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내 마음의 부서진 희망들이 하나 둘 모여들었다. 옥 목사님의 욥기 강해 설교를 통해서 내 인생을 다시금 재정비하여 앞으로 전진하게 된다. 내 영혼의 스승, 그분의 함축된 목소리를 인용하면서 나의 고통, 누구의 탓인가? 를 덮는다.
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나의 조국이 이리 저리 흔들리는 것은 누구의 탓도 아니다. 그것은 바로 구성원인 나의 잘못인 것이다.
‘역사는 반복된다.’라는 말을 들어본 적 있는가?
그렇다면 수치스럽고 치욕적으로 기억되고 있는 일제강점기의 역사를 다시 반복해
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나 현대인이 시달리는 증후군으로 지적되는 것이지만, 이는 현대인들에게 진정으로 외로울 시간이 없는 탓이다. 외롭다면 진정으로 외로워 보자. 여기저기로 뻗쳐 있는 관심의 주파수를 내 안으로 돌려 가만히 나를 바라보자. 더는 외롭지 않
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나의 혁명. 그립고 그리운 나의 혁명. 이제 혁명은 나만의 것이다. 아니 그래야 I. 서론
소설의 주제
-당신이 말하고 싶은 것, 우리가 듣고 싶은 것
II. 본론
1. 인물과 사건
1) 달콤한 몰락의 고통 : 몽유(夢遊)속의 ‘혁명’
2) 고립, 단
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나의 혁명. 그립고 그리운 나의 혁명. 이제 혁명은 나만의 것이다. 아니 그래야 I. 서론
소설의 주제
-당신이 말하고 싶은 것, 우리가 듣고 싶은 것
II. 본론
1. 인물과 사건
1) 달콤한 몰락의 고통 : 몽유(夢遊)속의 ‘혁명’
2) 고립, 단
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나고 있다. 니나의 언니와 강한 동질감을 느낀 독자라면(아마 대부분이겠지만) 바로 이 마지막 부분에서 강한 여운을 맛보았을 것이다. (참고로 나는 아직 젊은 탓인지, 니나의 언니의 말이 옳은 것 같으면서도 감정적으로는 니나와 더 강한
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나는 바랐어야 했나보다…….“ Ibid, p6
J`aurais voulu que la douleur, Therese, te vivre a Dieu.
라는 서문의 짧은 글에서도 알 수 있듯이, Mauriac은 자신이 기독교인으로서 주인공을 ’개종‘시키지 못한 것을 유감스럽게 여긴 탓도 있지만 그보다는 ’미완
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고통을 받고 역주행 10년에 지칠 데로 지처 있는 국민을 설득시키고 미래의 청사진을 제시하는 지도력을 발휘하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.
어려움에 봉착할수록 지도자가 해야 할 일은 편법을 따르거나 미봉책을 강구하기보다는 정도(
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나 이 세계관에서 그가 자신의 몰락이나 패배를 운명의 탓으로 돌리고 있지 않음은 주목할 만하다. 그 또한 인간사회나 정치에서 인간의 뜻과는 무관하게 삶의 조건들에 영향을 끼치는 ‘운명’의 존재를 몰랐던 것이 아니기 때문이다. 수많
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누구를 병정으루 아는 게로군. 있는 놈의 꽁무니나 따라다니며 등쳐먹는 병정두 아니지만, 그런 데는 내 주제에는 어울리지두 않으니까.\"<상,9>
3. \"사실은 나는 밤낮 먹는 그 밥도 없네마는 술도 못 얻어먹으면 냉수나 마시고 살라는 말
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나 궁금했습니다. 그래서 성모병원을 직접 찾아가 어떤 병원인지에 대해 조사하게 되었고, 귀사가 가난하고 소외된 이웃들에게 사랑에 찬 의료 봉사를 베풀며 질병으로부터 고통 받는 환자들을 위한 병원이라는 것을 몸소 깨우치게 되어 지
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나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서이지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내가 지나가고 나면 다시는 나를 붙잡지 못하게
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누구인지 알게 된다.
외면과 내면의 조화로움으로 진정한 내 자신을 찾아야 한다. 이미 그 답은 우리 스스로 알고 있다. 다만 내 자신이 받아들이지 않았을 뿐이다.
출처 : 나에 대한 철학적인 고찰(네이버)
- 나는 누구인가에 대해서 철학적으
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누구와도 쉽게어울리고 그들의 이야기를 잘 들어주는 탓에 주변에 항상 좋은 친구들이 많이 따르곤 합니다. 하지만 그와는 반대로 내 일에 관해서는 쉽게 결정하지 못하는 단점이 있습니다. 그렇기 때문에 어떠한 결정을 내리는 상황에서도
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나마 답례하고자 최선을 다하리라고 항상 마음먹고 있습니다.
누구에게나 지기 싫어하는 성격 탓에 지금까지 저를 무시하는 친구 없이 사교성 있게 여러 친구들과 원만하게 사귀고 있습니다. 그리고 전문대를 졸업하고 4년제 대학교에 편입
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