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전문지식 108건

자유롭지 못하기 때문이라는 것을 알려준다. 그것은 유혹에 흔드리지 않을 자신의 굳세고 깨끗한 마음에 확신이 없는 것이므로. 또한 ‘노힐부득과 달달박박’은 박박의 모습을 통해 계울에 얽매여 진짜를 보지 못하는 것과, 고행을 통해서
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  • 등록일 2007.10.08
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다고 했으니, 어찌 선후가 뒤바뀜이 이와 같이 심했을까―이 사실을 듣고 정유년(757)에 사자를 보내어 큰 절을 세우고 절 이름을 백월산 남사(白月山南寺)라 했다. 광덕(廣德) 2년―『고기』에는 대력 원년이라 했는데 또한 잘못이다―갑진(764
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  • 등록일 2009.01.02
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남암이 가까우니 그곳으로 가시지, 내 앞의 푸른 이끼 밟아 더럽히지 마오. 이것은 북암을 기린 글이다. 산골에 해 저무니 어디로 가리, 南窓 빈 자리에 머물고 가오. 깊은 밤 백팔염주 세고 있으니, 길손이 시끄러워 잠 못 들까 드려워라. 이것
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  • 등록일 2002.08.27
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남백월산의 두 성자 노힐부득과 달달박박>은 성덕왕 8년(709)에 노힐부득과 달달박박이 각각 미륵과 미타를 염송하며 수행하다가 관음보살의 현신인 여인의 도움을 받아 미륵불 및 미타불로 현신성불하였다는 현신성불담이다. 노힐부득과
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  • 등록일 2011.04.05
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삼국유사』를 한 가지 시각으로만 재단하는 것은 자칫 『삼국유사』와 일연에 대한 편협한 이해를 가져올 수 있다. 물론 『삼국유사』에 대한 비판도 제기되고 있다. 저자 일연이 영남 지방에서 활동한 승려였다는 한계 때문에 불교와 신라
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  • 등록일 2006.11.27
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