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남은 금물이 모자라 얼룩진 흔적이 있었다. 나라에서 만든 절에 금물이 모자라서 얼룩이 졌다는 것은 선뜻 이해하기 어려운 부분이다. 이 부분 역시 앞의 해석과 같은 맥락이다.
결론
<남백월산의 두 성인 노힐부득과 달달박박> 이야기는
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두드러짐을 확인할 수 있다.
참고문헌
손준영(2008) / 미륵 이야기, 비씨스쿨
서철원(1988) / 신앙과 학문, 서울 : 기독교문서선교회
이제민(2005) / 한국의 다종교사회에서 종교들의 만남, 신앙과 삶 12호, 부산가톨릭대학교출판부
장지훈(1997) / 한
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노힐부득과 달달박박’은 박박의 모습을 통해 계울에 얽매여 진짜를 보지 못하는 것과, 고행을 통해서도 좀처럼 사라지지 않는 인간의 이기적인 마음을 경계하여 사람들에게 깨달음을 주는 ‘괴이하지 않고 신이한’ 이야기인 것이다.
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남산의 도선율사(道宣律師)가 천공(天供)을 받지 못했다는 전후소장사리(前後所將舍利)조나 의상이 천견한 낙산의 관음진신을 원효는 보지 못했다는 낙산이대성(落山二大聖) 관음(觀音) 정취(正趣) 조신(調信)조나 그리고 유식사상보다는 화
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두 번째 주제 : 나는 어디로 가는가?
□ 2조의 발표내용
□ 나의 생각
▣ 세 번째 주제 : 마음의 빈 공간을 무엇으로 채우나?
□ 3조의 발표내용
□ 나의 생각
▣ 변방에서 온 '그'의 사랑고백
□ 4조의 발표내용
□ 나의 생각
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