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남산에 石築의 산성을 새로 구축했는데, 지금까지 알려진 모든 남산신성비에는 예외 없이 처음에 공통적으로 ‘辛亥年二月二十六日南山新城碑作節如法以作後三年崩破者罪敎事爲聞敎令誓事之’라는 구절이 적혀 있다. 비문에 의하면 공사
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남산신성비의 발견은 비문에 있는 인물의 분석을 통한 인명기록 방법, 관등을 통한 신라 중고 신분체계 및 촌락구조, 신라 중고의 축성을 위한 力役體系, 비문에 보이고 있는 지명을 통한 신라 중고의 지방행정체제 등에 해명할 수 있는 귀중
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남산신성비 모두 필획과 결구가 <광개토호태왕비>와 같은데 여기서 6세기 후반에 까지도 <광개토호태왕비>의 영향이 있음을 알 수 있다.
「화」황초령비, 마운령비 모두 구가 네모 반듯한 점으로 보아 아직 예서의 결구가 남아있음
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남산신성비이나 명활산성작성비 등을 예로 들 수 있다. 셋째, 국왕의 지방 순수나 이와 아울러 군사적인 목적의 행차와 관련된 비이다. 이른바 진흥왕 4비가 그런 사례에 속한다.
이들은 비문의 작성자와 읽어야 할 대상자를 놓고 보면 모두
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남산신성비」나 「명활산성비」 등의 중고기의 축성관계 금석문에 잘 나타나 있다. 흔히 『三國史記』 권40 職官下에 보이는 외위 관련 기사 가운데 京位와의 대응을 설정해놓은 부분을 가지고, 그러한 대응관계가 본래부터 있었을 것으로
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