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여신연구》,민음사, 2007
한 것을 참고로, 이 세 가지의 특징이 가장 뚜렷하게 나타나는 여신 ‘여와’에 대해 알아보았다. 여와의 변천 과정을 다시 한 번 정리하면, 인류를 창조한 대모신의 여신에서, 남신 복희와 결합하여 홍수로 사라진 세
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은 음기의 계열로써 음양의 결합을 의미한다. 이러한 상징성을 지니는 혁거세와 알영의 결합이 신성혼의 모습을 띠는 것은 당연한 것이다.
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지금까지 우리 신화 속 남녀 결합에 대해서 살펴보았다. 앞의 내용을 통해서 우리는 신
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남신과 여신이 공존하는 환유의 무대-윤흥길의 『에미』\',『문학의 존재 영역』,세계사.
김병익, \'사회의 현실과 단면의 풍자\', 현대 문학 1983년3월.
김영화, \'장마와 무지개\', 『분단 상황과 문학』,국학자료원.
김치수, \'역사적 상처와 현
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남신을 찾게 된다.
우리는 이러한 남신들과 여신들 원형 속에서 우리 자신의 모습을 비추어 볼 수 있다. 그들은 우리가 살아가는 원형들이 지닌 위세, 의미, 한계들을 반영하고 있다. 여신과 남신은 여성성과 남성성이라고 추상화되어 말해지
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남신과 여신 모두의 원형을 지니고 있고 여성성 안에도 그런 면이 있음을 알았다. 그러니 당당히 헤쳐 나갈 것이다. 또한 내안의 신들이 좀더 성숙해 질수 있도록 노력할 것이다. 물론 이부분에서는 디오니소스의 힘을 빌려야겠지만 말이다.
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