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이질성을 극복하고 동질성을 회복, 확대해나가야 한다. 따라서 앞으로 남북한 역사학계의 활발한 교류와 이를 통해 양자간의 역사인식상의 차이를 극복하려는 노력이 필요하다. 1.서론
2.본론
(1)단군릉
(2)동명왕릉
3.결론
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북한학계의 1920, 30년 노동운동 연구』창작과 비평사
안병우·도진순 편, 1990『북한의 한국사 인식』Ⅰ·Ⅱ 한길사
한국국민윤리학회 편, 1990『북한 주체사상 북한사관』윤리의식
역사학회 편, 1991『북한의 고대사연구』일조각
최영묵, 1990
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북한 역사학이 고대국가 및 봉건국가 이해에서 또 하나의 특성은 고조선과 고구려를 중심으로 계통화하고 있다는 사실이다, 이러한 인식은 남한 학계의 고대사 인식과는 많은 차이가 잇다.
셋째, 북한은 봉건사회를 남한 학계에 비해 비교적
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大陸硏究所,
1992 겨울 1. 론
2. 국사의 남북국시대 설정 문제
3. 남북국의 교섭과 대립
4. 남북국시대론의 형성과 발전
5. 신라에서 독립운동기까지 살펴본 발해관의 변천
6. 남한과 북한과의 발해관의 차이
7. 결론
참고문헌
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북한 학계의 노예제 사회론과 평양 중심설
남한 학계의 고조선 중심지 이동설
2)고조선의 국가 형성과 그 사회 경제 구성 문제
청동기문화로만 설명하는 기존 인식의 한계
요령성 고대 문화·서북한 문화 유적과 고조선의 관련성
3)고조
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북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(
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인식, 가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의 극복의 원인은 새터민은 누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회
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남한의 표준어와 북한의 문화어 ……………………………………… 2
가. 생성배경
나. 언어관
Ⅲ. 표준어와 문화어의 특징 ………………………………………………… 6
가. 발음차이
나. 외래어
다. 가
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북한의 행정구역과 지방행정구역 개편---------------------------- 18
2. 광역자치단체 개편 - 광주·전남의 행정구역 개편--------------- 19
1) 발단 및 추진경과--------------------------------------- 19
2) 두 시·도간 통합의 인식차이---------------------------- 22
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북한의 급진적인 변화를 가져오지는 못하겠지만 분명히 큰 영향을 끼치게 될 것이 틀림없다.
물론, 북한의 인권 개선을 위해서는 북한 당국 스스로의 노력도 필요하다. 우선적으로 국제적으로 고립된 현재의 상황을 인식하고, 이제 고립에서
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남한에 쏘고 간첩들을 남파하고 있다. 그야말로 화전양면전술의 양상이라고 할 수 있다. 북한정권이 저지르고 있는 반민족적이고 극악무도한 죄악상을 분명히 인식하고 악의 정권으로부터 대한민국을 굳건히 지켜야 한다. 대한민국의 주적
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북한군과 남한군의 장점을 결합한 최고의 통일 한국군을 양성하여 국가와 국민의 튼튼한 울타리 역할을 하는 군대가 되야 한다고 생각합니다. 1. 면접시험의 기출문제 및 답안지 작성
1.1 집단토론 주제 ‘예’
1.2 국가관 및 안보관 기출
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차이가 생긴다면 어떻게 할 것인지 말하시오.
반지름이 r 인 원주율을 구하시오.
Ⅲ. 숭실대학교
1. 전기공학부
가족관계를 말하시오.
학과 지원 동기를 발하시오.
자기 자신을 적극 추천해 보시오.
장래에 어떤 사람이 되고 싶은지 말하시
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