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영화는 정치적 성격을 띠고 있으며, 그것은 “객관적”이라는 시네마 베리테조차 예외가 아니다. 게다가 영화사에서 모든 양식상의 변화는 구체적인 정치적, 사회적 배경을 깔고 있다. “클로즈-업”시리즈에 포함된 영화들이나 전반적인 시
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역사들이 속삭인다. 프로네시스.
나병철(2010). 환상과 리얼리티. 문예출판사.
이진경(2002). 근대적 시공간의 탄생. 푸른숲. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시간여행이란
2. 내가 과거로 시간여행을 한다면 언제, 어느 곳으로 가겠는가? 그 이유는
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않으실 것이다. 사역자로서 결심하고 이 자리까지 인도 하셨다. 하나님의 계획이 어떻게 되는지는 나는 모른다. 그러나 분명한 것은 오늘 이 시간 최선을 다해 살아가는 내 모습을 보고 하나님은 계속해서 나를 이끄실 것이라는 것이다.
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영화였다.기억이라는 것이 하나 하나의 연결고리로 연결되어 있기 때문에 우린 기억하고 싶지 않은 것조차 기억해야만 한다.
기억의 사슬은 절대적이지만 이 영화를 보면서 어쩌면 나도 모르게 점차 내 기억들이 변형되어가는 것은 아닐까
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영화를 보면서 나에게 여운이 남는 것은 무슨 일이 벌어질지 모르지만 나에게 불행한 일이 벌어져도 이 영화의 주인공들을 통해 내가 인생의 예습을 미리 해보았다는 기억이 앞으로 닥쳐올 불행에 대해서 덜 걱정스럽게 만든다.
친구에게 이
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