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토라, 새 시대·새 언약의 말씀
제2장 새천년의 희망의 원리로서 계약사상
제3부 구약 성서의 영성과 부활 신앙
제1장 구약성서의 영성이해
제2장 구약의 예언과 하나님의 영
제3장 구약성서에 나타난 죽음과 부활
▶ 책을 읽고 난 후
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신앙인으로서 젊었을 때에 하나님을 먼저 생각하며 역사속에서 끊임없이 나타나셨던 하나님을 의지하며 살아가는 삶을 살아야 하겠다. 하나님은 나를 놓지 않으실 것이다. 사역자로서 결심하고 이 자리까지 인도 하셨다. 하나님의 계획이 어
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읽고 있으며 무엇과 연관이 있고 연결이 되는지 설명이 되어 있으면 구약이라는 길을 노닐 때에 시원한 생수를 한잔씩 먹는 듯한 우물의 역할이 되어주리라 생각한다.
ps : 히브리어에 이어 구약이해까지 교수님의 가르침에 감사드립니다. 지
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읽고 가장 크게 경험하고 남는 것이 있다면, 바로 성경연구에 관한 것이다. 성경을 많이 읽고 단순히 묵상만 하는 것이 아니라 성경안에서 저자의 신학적인 관점과 의도하는 바와 시대적 상황, 또한 그 안에서 표현등을 모두 고려해서 읽어야
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세계의역사. 방송통신대학교출판문화원.
라은성 , 이상규 , 양희송(2017). 종교개혁, 그리고 이후 500년. 을유문화사.
패트릭 콜린슨(2013). 이종인 옮김. 종교개혁(신판). 을유문화사.
막스 베버. 김덕영 옮김(2010). 프로테스탄티즘의 윤리와 자본
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982
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성서가 그러하듯, 그분이 당신의 몸 안에서 가장 완전하게 회복시키는바 모든 피조물이 참여하게 될 하나님의 거룩, 아름다움과 영광의 실체를 매개로 한다. 성상은 단지 교육매체나 신앙표현의 도구로 이해되어서는 안 된다. 성상은 은총의
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교 문학의 성립에 있어서도 큰 도움을 줄 것이라 생각된다.
◆참고 문헌◆
1. 기본 자료
윤동주, (윤동주 시집) 하늘과 바람과 별과
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생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지를 보다 깊이 있게 분석할..(중략) 1.자기소개
2.진학동기
3.수학 및 연구계획
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세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적용했을 때 거기에 알려지는 제 문제를 약술하고 특히 하 베이의 '혈액순환론'을 상술하고 있다.
6부에서는 자연의 탐구에 있어서 더욱 전진하기 위하여는 무엇이 요구되는
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