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사대부로 불러도 손색이 없다.
결론 : 우암에 대한 올바른 평가
그렇다면 과연 우리는 우암을 어떻게 평가하는 것이 옳을까. 우암을 비판하는 이들은 자신의 당론만 주장하는 이기주의자. 자신의 주장. 즉 주자의 주장이외의 모든 것을 부정하
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이이, 유정동등 역(1989), 한국의 유학사상, 삼성출판사
▷ 장가삼·당군의·모종삼·서복관(1958), 중국학의 재평가와 중국문화의 재건을 위한 선언문
▷ Chang Carsun, 이진표 옮김(1997), 신유학 사상의 전개 II, 서울 : 형설출판사 Ⅰ. 유학사상의
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노론)의 공격을 받아 사문난적으로 몰려 죽었다.
한편 이황학파의 영남 남인과 이이의 학문을 조선 성리학의 전통으로 만들려는 이이 학파의 노론 사이에 성리학의 이기론을 둘러싼 논쟁이 치열하게 전개되었다. 이이의 사상을 계승하고 주
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노론 - 이이(율곡) 학파
소론 - 성혼(우계) 학파
133. ⑤
붕당 정치는 원래 각 붕당의 자율적인 노력에 의해 세력 균형이 이루어져 나갔으나, 변질된 후에는 왕권에 의한 타율적인 세력 균형이 모색되었다. 이것이 탕평책이었다.
134. ②
광해군
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노론은 숙종과 독대를 할 정도로 가까워짐.
14. 신임사화과 소론의 정권장악
숙종 이후의 경종 때 노론의 대리청정 주장에 대한 소론의 탄핵 성공으로 김창집 ·이이명 ·이건명 ·조태채 등 노론 4대신을 비롯한 노론의 대다수 인물이 화를 입
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