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왕필(王弼)이 노자주(老子注)를 저술함으로써 노장사상은 위진 현학 노장 사상을 함께 흡수한 사상.
의 기본사상이 되었고, 남북조 시대에 성행한 반야학(般若學)과 당나라 때 융성한 선종(禪宗) 형성에 영향을 주었다. 송(宋)명(明) 이학(理學)
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연구하였다. 진나라의 하소는 “왕필은 어려서부터 지혜가 매우 뛰어났다. 10여세에 <노자>를 매우 좋아하고, 변론에 능통했다.”고 하였다.
왕필의 저서로는 <논어석의>, <노자지략>, <노자주>, <주역주>, <주역약례>
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노자주(老子注)를 저술함으로써 노자사상은 위진 현학의 기본사상이 되었다. 또한 인도에서 들어온 불경을 해석하는 데 노자의 용어와 이론이 활용되어 격의(格義)불교 형성에 이바지하였다. 우리 나라에서는 상고시대 이래의 신선사상이 삼
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노자주)
이 둘은 같이 나오나 이름을 달리한다. 그 같음을 일러 유현이라고 한다. 유현하고도 유현하니 온갖 신비의 문이로다.(김하풍)
이 양자[무와 유]는 같이 나와서 이름을 달리하니 같이 그윽하다고 말한다. 그윽하고 또 그윽하니 온갖 신
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