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노자의 교육관이 현대 민주주의의 뿌리라고도 볼 수 있는 자발성이라는 새로운 의미로 다가온 만큼 앞으로는 정신을 소중하게 여기고 기르며 무위에 기반한 소극적인 도덕으로써 도를 실현함과 동시에 학생들이 비로소 우주의 본체인 도의
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내기 어렵기 때문에 항상 부족하다. 그러므로 천하의 올바름은 자연의 질서를 의미한다.
『노자』 80장. 노자의 이상국가론으로 규모가 작은 나라, soft-technology, 반전평화 삶의 단순화 등으로 문명이전으로 돌아가자는 내용이다.
노자의 철학
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사상은 각자의 관점에서 인간이 나아갈 방향을 제시해 주고 있다.
이렇게 공자의 인 , 노자의 도, 석가의 공 사상에 대해 알아보고 비교하여 보았다. 공자는 인을 사람다움이라 하여 인간관계의 중요성을 논하였고, 노자는 자연으로 돌아가자
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노자는 이상적인 정치에 대해 얘기하고 이상적이지 않은 정치는 차라리 없는 것 보다 못하다는 주장을 하고 있는 듯하다. 18장에서는 지혜가 나오면 큰 거짓이 나온다고 했다. 인의와 예악은 형식이니 자연으로 돌아가자는 노자의 주장을 얘
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자연스럽게 해결되는 날을 기다리는 방안은 제시한 데서 차이점을 보여 주고 있을 뿐이다. 인간다움 또는 인간의 본질의 발견 및 회복이라는 문제 의식을 공유하고 있다. 오늘날 이 시점에서 자연과 본질 그 자체로 돌아가자는 노자와 인간다
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