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. 뇌사에 따른 가족의 고통, 본인의 고통..등을 고려하면
뇌사판정은 당연하다고 생각한다. 다만 혹시 모르는 상황이 발생할지 모르니 한달정도의 치료기간은 필요하다고 생각한다. 없음
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뇌사란 무엇인가, 한국출판협동조합
대한의학협회(1990) - 뇌사 왜 인정해야하나
이민하(1991) - 현대 의학과 뇌사, 믿음사
이상열(1993) - 카톨릭 교육연구, 뇌사에 대한 법적 고찰 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 뇌사판정기준의 조건
Ⅲ. 의사협회의 뇌사판
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뇌사란 무엇인가, 하나출판사, 1989
2. 김민중, 뇌사의 법률적 문제, 뇌사 및 장기이식과 사회윤리, 1992
3. 구인회, 생명윤리, 무엇이 쟁점인가, 아카넷
4. 박선영, 뇌사와 장기이식, 그 불교적 지평과 교육적 함의, 1992
5. 서인숙, 뇌사에 관한 윤리
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뇌사를 의미하는 뇌 기능 전체의 불가역적 상실을 심장사와 동일시 한다. 무엇보다도 뇌사는 무의미하게 뇌사체에 연결시켜 놓은 심폐 소생 기구 등 의료 기구들을 제거하기 위해 확인 되어야 한다. 물론 이때, 후에 있을 수 있는 장기 기증을
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뇌사문제와 장기이식: 누가들의 세계, 한국누가회, 1991.
4. 낙태에 대한 우리의 입장, 낙태와 생명윤리, 반낙태 세미나 자료집, 1990.
5. 이인수: 뇌사도 죽음이다, 목회와 신학, 1990.
6. 맹용길: 하나님이 인정하시는 죽음은 심장사다, 목회와 신학,
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무엇일까에 관한 질문에 대한 타당한 답을 찾아내는 일이 필요하다.
그렇기에 안락사법 제정을 통해서 현대 의료기술로는 치료가 불가능한 경우에 환자에게 생명에 대한 자기 결정권을 부여함으로써 인간다운 죽음에 직면하도록 할 수 있다.
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