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신학의 요람, 알렉산드리아
2. 알렉산드리아에서의 유대인들의 생활상
2. 신약성서의 아볼로
3. 사도행전의 아볼로
4. 바울서신의 아볼로
4-1. 알렉산드리아의 아볼로
4-2. 아볼로와 세상의 지혜와의 관련성
4-3. 지혜 모티브와 바
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레온 라루만(Leon Lallemand)은 “관용은 태만을 조장하였으며 또한 진정한 빈민과 교정할 수 없는 태만자를 구별하지 않고 무차별 구제를 실시하였다.” 에쉬리(Ashley)는 “15세기에 있어서 또한 14세기에 있어서 때때로 수도원의 승려들은 태만과
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신학의 성서적 기초], 이재범 역, (서울: 나단출판사, 1988), p.459.
) Ibid.
) John E.Skoglund, To the Whole Creation (Valley Forge, Pa: Jud-son Press, 1962), p.80.
) Robert H. Glover, The Bible Basis of Missions (Chicago: Moody,1964), p.70. Herbert Kane,Wanted:World Christian (Michigan: BakerHouse, 198
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 말씀
Ⅵ. 성서(성경)의 성경유비적 이해
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신약시대의 안수
2.여성 안수와 관련된 성경 구절
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서 1장5-9절
3.여성 안수 찬성자들의
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신약시대의 안수 ................................................................................3
2.여성 안수와 관련된 성경 구절 ...........................................................4
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11
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신약성경의 형성과정을 이해할 수 있게 되었다. 특히 다른 많은 저술들이 존재하였지만 시간의 흐름 속에서 그리스도인들이 마음의 일치를 이루어 정경이 형성되었다는 점을 살펴 보면서 하나님의 섭리를 느낄 수 있었다. 정경을 판단하는
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신학의 재생과 유대인들의 적대감의 증가와 Bar-Kochba에 의해 주도된 반란사건(AD 132)
cf. 나사렛파(Nazarenes), 에비온파(Ebionites) 유대 기독교는 점차 쇠퇴하였거나 이슬람 침입에 의해 사라졌다.
참고문헌
후스토 L. 곤잘레스 저, 은성 2012
브루스
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사도행전에 기록된 성령강림사건(2:1f.)이 역사적 사실에는 더 가까울지 모르나 요한신학에 의하면 성령의 강림은 이미 예수의 부활로 인해 시작된 것이다. 이것은 요한 공동체의 실제적, 현재적 성령체험을 반영하고 있는 것이다.
4) 교회론
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신학이라고 치부하여 목욕물을 버리려다가 아이를 버리는 과오를 보게 하였다. 즉, ‘성령 충만’이라는 말이 순복음의 것 인양 간주하여 피했다. 그리고 무조건 벽을 쌓으려던 순복음 신학에 대해서 겸허히 손을 내밀 수 있는 작은 채널을
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