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념)께서 하나님 당신을 온전히 드러냈다는 것이다. 그렇기 때문에 구약은 우리가 바라는 것을 서술한 내용이라면, 신약은 그것의 확증이라고 할 수 있다. 그런 의미에서 신학적 관점도 다소 차이가 있다. 예수님과 성령으로 인해 모든 것이 확
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하나님의 정의의 사건은 유일회적인 사건이 아니기 때문에 하나님은 지금도 아모스와 같은 인물을 통해서 당신의 정의로운 사건을 일으키고 계신다. 역사 속에서...
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Translation and Response of Amos
The Kerygma of the Prophets
과목명: 예언신학
담 당:
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015
목회와신학 편집부 저, 출애굽기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2003
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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다른 것 을 평가하는 것은 좋지만은 아닌 것 같다.
어떤 종교이든지 자신이 열심히 믿고 의지하고 배운 것 을 좋은 쪽으로 실천한다면 그것이야 말로 바른 종교 정신이 될 것 이라고 생각한다. <구약 요약>
<신약 요약>
<나의 기독교 경험>
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광야 생활
5)정복과 분배
4.자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
1)사사들
2)사무엘
5.왕을 세워 우리를 다스리게하소서
1)사울
2)다윗
3)솔로몬
4)갈라진 왕국
5)남유다와 북 이스라엘
6.성전에서 율법으로
1)포로에서 귀환까지
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구원, 성례전적 차원, 기독론, 영화, 성령과 교회, 종말론의 주제를 통해 자신의 메시지를 분명하게 제시해 주고 있음을 알 수 있게 된다. 그러므로 요한의 신학을 연구함에 있어 본서는 그 근간에서부터 결론에 이르기까지 독자들로 하여금
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하나님 체험과 영성수련, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
이태하, 종교적 믿음에 대한 몇 가지 철학적 반성
줄리앙 프로인트, 이종수 역(1981), 이해사회학, 한벗
Whaling.Frank(2004), 종교 : 지도로 본 세계 종교의 역사, 서울 : 갑인공방 Ⅰ. 종
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신약의 본질 규명을 위해 본문비평과 사본학을 활용하여 원 본문의 내용을 세밀하게 파악하고, 원 본문을 어떻게 재건할 것인가에 관해 주석적, 해석적 논의를 담고 있다. 또한 역사적 문서로서의 신약의 정의와 오늘날 우리에게 의미하는 바
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신학연구』, 서울: 총신대학교 출판부, 1993.
장종형, 최갑종, 『사도 바울』, 서울: 기독교연합신문사, 2002.
최갑종, 『바울연구Ⅱ』, 서울: 기독교문서선교회, 1999, Ⅰ. 서 론
Ⅰ. 본 론
1. 갈라디아서의 수신자의 문제
2. 갈라디아서
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학교에서 컴퓨터를 전공하여 인터넷 쪽으로 일한 적이 있는데 이것을 총신에서 배운 것을 잘 접목하고 계발해야겠다는 생각이 들었다.
또한, 신약성경을 생생하게 이해하고 더욱 신뢰할 수 있게 되어서도 너무 기쁘게 생각한다. 없음
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