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해가없는 존재라고 여기는 사람들의 원한이다. 모든 귀족도덕이 자기 자신에 대한 긍정에서부터 나온다면 이와 달리 노예 도덕은 처음부터 ‘밖에 있는 것’,‘다른 것’‘자기가 아닌 것’을 부정하면서 시작된다. 노예 도덕이 발생하기 위
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서양철학사, 양해림, 궁미디어, 2009
한스 요나스의 생태학적 사유 읽기, 양해림, 충남대학교출판문화원, 2013
니체, 생명과 치유의 철학, 김정현, 책세상, 2006
*논문
생태철학과 생명, 스피노자와 생태철학의 함의, 한면희
환강문제와 인간중심적
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니체읽기』, 동문선, 1999.
― F.W.니체, 최혁순 譯, 『니체의 고독한 방황』, 범우사, 1984.
― 김인호, 『니체 이후의 정신사』, 깊은샘, 2001.
― R.C.스프롤, 조계광 譯, 『서양 철학 이야기』, 생명의 말씀사, 2002.
― 윤병운, 『서양철학사』, 삼광
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서양철학사 : W. 사하키안, 권순홍 역, 문예출판사, 1989
서양철학사 : S. E. 스텀프, 이광래 역, 종로서적, 1987
서양철학사 : S. P. 램프레히트, 김태길 외 역, 을유문화사, 1982
서양철학사 : B. 러셀, 최민홍 역, 집문당, 1982
서양철학사 : 하기락, 형설
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서양문화 방송통신대학교 출판부
미쉘 푸코 양운덕 살림 2003
서양철학사 군나르 시르베크 , 닐스 길리에 이학사 2016 목차
서론
본론
1, 니체(Friedrich Nietzsche)의 생애
2, 니체의 회의적인 선배들
3, 권력에의 의지
4, 니체와 현대
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서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
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서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
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