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니케아 회의에서 이단으로 정죄 당하였다.
5) 아폴리나리스주의
아폴리나리스는 다신교적으로 전락한 아리우스주의에 강하게 반대하였다. 그가 주장하기를 그리스도는 반신반인의 피조물이 아니라 완전한 하나님이요 동시에 또한 인간이라
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니케아 종교회의에서 그리스도인들이 안식일을 지키거나 유월절 제사에 누룩없는 빵을 먹거나 유대교적 관습을 좇는 것을 금지한다는 선언이 공식적으로 채택되었다. 이것은 유대인들이 교회의 일원이 되려면 곧장 이방인으로 바뀌어야만
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제 1부 마르틴 루터의 생애 ...................................... 4
제 2부 종교개혁의 배경
1. 종교개혁시기의 유럽 .......................................... 5
2. 종교 개혁의 원인 .......................................... 7
3. 5대 솔라(Five Sola
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니케아 회의(council Nicea)이며, 유세비우스(Eusebius)의 교회사(Ecclesastical History)가 완성된 것이다.
콘스탄틴의 기독교 개종은 많은 사람들이 기독교인 된 것과 교회가 설립된 것등 번영한 것은 사실이나 기독교 기관의 영적 성장이나 도덕적 성질
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니케아 회의에서 콘스탄티누스대제에 의해 국교로 공인됨
5. 나가는 말
문명과 종교는 인간이 생존하는 한 계속 이어지는 인간의 역사 그 자체라 생각한다. 어떤 의미에서 역사는 인류에게 일어났던 모든 문명과 종교를 포함하는 개념 일 것
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니케아 공의회(325년)
03 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다_ 칼케돈 공의회(451년)
04 그리스도의 삶에 영감 받은 수도원_ 베네딕트 수도회칙(530년)
05 기독교제국, 막강한 권력을 행사하다_ 샤를마뉴의 대관식(800년)
06 로
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니케아-콘스탄티노플 신경에서 표현된 정통적인 삼위일체론에서 떠나지 않았으며, 동일한 하나의 신적 본질과 세 분의 위격성에 대하여 정통적으로 변호하였다고 말할 수 있을 것이다. 이상웅, “조나단 에드워즈의 성령론”, 총신대학교 대
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니케아, 콘스탄티노플, 에베소, 그리고 킬케톤과 같은 위대한 교회 연합적 공의회들은 이 기간 동안에 개퇴되었는데, 이는 모든 세대를 위한 삼위일체론적이며 기독론적 정통 교리에 대한 기초를 놓았다. 성례의 특정한 측면에 대해서 여전히
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니케아 신조로부터 칼케돈 신조에 이르는 결론은 받아들여 그리스도께서 하나의 위격 안에 두 본성이 결합되어 있다는 것을 믿고 있다. 상태론은 그리스도의 낮아지심과 높아지심의 두 교리를 다룬다. 그리고 직무론에서는 그리스도의 3중직
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보편적 논의를 시도하는 이(generalist)라는 것을 분명히 한다.
2. 그는 모든 논의를 철저히 성경에 의존한다.
<제1부 참 하나님에게서 나온 참 하나님- 복음서에서 니케아까지>
<제2부 참 하나님, 참 사람- 칼케돈과 그 이후>
<마치는 말>
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