|
적인 노력을 해볼만하다는 희망이 솟는다.
3.다인종, 다민족이 어울려 사는 다문화 사회의 가치관을 정착시켜 나가야하고 학교 교육도 서둘러 이런 방향으로 바꿔야 한다. 어떻게든 위장결혼을 막겠다는 근시안적인 태도로 국적 취득 과정을
|
|
|
의 14%가 외국인과 결혼했다는 사실이다.
다문화 가족 증가는 고민으로만 끝날 일이 아니다. 그들에게 한국어와 한국 문화, 그들 부모 나라의 언어와 문화를 체계적으로 교육시켜 나가자. 그러면 그들은 먼 훗날 우리 사회의 큰 사회적 자본이
|
|
|
적인 문화 상식 등을 고려하여 언어장애가 소수언어에 있는 경우라면 이중언어 사용자인 언어치료전문가가 치료를 하고 부득이한 경우에는 통역자의 도움을 받아 치료하도록 한다.
▷ 주의해야 할 사회적 통념과 고정관념들
다문화, 다인
|
|
|
문화센터 건립
(2) 여성기능강의 직업교육훈련 강화 및 취업연계 지원사업
(3) 모자복지시설 화사업
(4) 저소득 한부모가정 아동양육비 지원강화사업
(5) 다문화가정 지원사업
(6) 여성복지관계자 연계
|
|
|
의 혼혈인은 특별한 호칭이 없지만 유독 동남아시아인과의 혼혈만 코시안이라고 부르는 것은 어쩌면 그들보다 우위에 있다는 우리민족의 자만심이 아닐까. 이 또한 고쳐 져야 한다.
혼혈인의 증가는 많은 사회문화적 변동을 야기 시킨 만큼
|
|
|
주의 비교적 단기간 동안 실시되는 경향 있고, 어린이나 주 의를 기울일 수 있는 시간이 짧은 내담자는 30~45분 정도로 짧다.
4. 집단작업에 대한 다문화적 시각
(1) 집단상담이 효과적이기 위해서는 집단참가자와 리더의 문화적 배경을 고려해
|
|
|
의 덕윤리와 칸트의 의무론을 각각 논하고 자신의 입장을 이 두 윤리설을 기준으로 기술하라.
논술2. 중학교 2학년 학생들을 대상으로 다문화시태에 필수적으로 요청되는 ‘관용’의 덕목을 함양하려 한다. 이때 도덕과 국가교육과정의 어떠
|
|
|
의 구분과 등치되는 것이다.
그렇다면 이러한 문화 식민주의로부터 벗어나는 것은 어떻게 가능할까. 이데 대한 실천적 대안으로 사이드는 다문화주의를 제시한다. 그에 따르면, 오늘날 모든 문화는 혼혈이며 다층적이라는데 그 중요한 특징
|
|
|
이러한 인력들이 대도시를 형성하였다. 즉 도시로 인구가 집중하면서 가족제도가 “대가족”에서 “핵가족”으로 변화 하였고, 여성의 사회참여와 교육의 기회가 확대되면서 여성의 취업이 늘어나고 여성의 권리가 신장 되었다.
|
|
|
의 예외
(3) 미성년자의 비밀보장
2. 집단에서의 심리적 위험
3. 집단리더의 행동윤리
1) 리더와 참가자의 개인적 관계
2) 참가자들 간의 사회적 관계
3) 상담자의 가치관이 집단에 미치는 영향
4) 다문화적 집단 상담에서의
|
|
메뉴펼치기
