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끌어안아 새로운 ‘민’의 정형을 창조하였다. 1. 들어가며
2. 다산의 삶과 창작활동
3. ‘민(民)의 미학(美學)’에서 ‘조선시(朝鮮詩)’ 이론(理論)으로
4. 민(民)을 위한 시학(詩學), 현실주의(現實主義)의 진경(眞景)
5. 나오며
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다산 정약용
첫째, 실사구시의 강조. 다산은 공리공담의 이기설(理氣說) 경전의 자의나 음훈에 빠져버린 훈고학, 미사여구의 문자적 유희인 문사(文辭), 과거제도 및 우민을 현혹시키는 도선비결(道詵秘訣) 혹은 정감록(鄭鑑錄) 등 다섯 가지
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시학적 이해』, 태학사, 2006.
임경은,「곽재구 시 연구」, 한국교원대학교 교육대학원 석사논문, 2006.
*목차
1. 지식인 노동시의 발자취
2. 광주에서 삶을 노래한 시인, 곽재구
3. 곽재구의 시세계
(1) 추상적 열정
(2) 구체적 사랑
4. 나오며
* 참고
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시학, 2011.
안대회, 한국 한시의 분석과 시각, 연세대학교 출판부, 2000.
김진영, 한국 한시의 위상과 작품 세계, 현대시학, 1993.
윤호진, 한시의 의미 구조, 성균관대학교 대동문화연구원, 1991.
박미혜, 한시지도의 필요성 및 지도방안, 부산대학
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정약용 편- 김상홍」, 집문당, 2000.
2. 이덕일, 『정약용과 그의 형제들 2』, 김영사, 2005.
3. 금장태, 『실천적 이론가 정약용』, 이끌리오, 2005.
4. 박석무, 『다산정약용 유배지에서 만나다』, 한길사, 2003.
5. 다산학술문화재단 홈페이지 Ⅰ.
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