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다원주의 신학에 대한 개혁 신학적 조명”.『교회와 신앙』. 1998년 2월호
-전호진. “복음주의 관점에서 본 종교다원주의”. 『성경과 신학』. 11권. (서울 : 기독지혜사, 1992)
-이현모. “종교다원주의에 대한 이해와 대처”.『목회와 신학』. 19
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가르쳐야 한다는 지적은 매우 타당하다. 그러므로 시민성 전달모형을 강조하는 것이 시대착오적 발상이라는 생각은 수정되어야 한다. 1. 들어가는 말
2. 자유주의적 다원주의와 공민적 자질
3. 시민성전달모형에 대한 재조명
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, 2003
* 전기원, 엘리트이론과 계급이론에 관한 비교연구, 1985
* 정정길, 정책학원론, 대명출판사, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 엘리트주의 이론
Ⅲ. 엘리트주의의 분류
Ⅳ. 엘리트주의와 다원주의
Ⅴ. 엘리트이론에 대한 비판
참고문헌
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다원주의적인 사회구조에 적응시켜 새롭게 재조명한 것이 바로 다원적 엘리트이론이다. 고전적 엘리트 이론은 다원적 엘리트이론으로 이행되는 과정에서 엘리트의 존재를 둘러싸고 두 가지 공격을 받게 되었다. 그 하나는 마르크스주의자에
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다원주의와 구원, 대한기독교서회, 1997, pp. 8-14, 54-61, 74-113, 228-268
홍정수, 다원종교 시대와 예수, 도서출판 조명문화사, 1994, pp. 24-39, 235-296
한인철, 종교다원주의의 유형, 한국기독교연구소, 2000, pp.13
김승철, 해체적 글쓰기와 다원주의로 신
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