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통일, 한국사회학회
김기봉(2011), 민족통일의 토대로서 공정사회, 건국대학교인문과학연구소
박근나(2006), 북한 연방제 통일방안의 변화 연구, 조선대학교
정영훈(2005), 민족통일운동의 제4 국면 : 한민족공동체학 서설, 고조선단군학회
최재훈
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단군은 누구인가
2. 단군의 사상과 철학
1) 단군의 홍익인간(弘益人間)
2) 단군의 의식 개혁론
3. 단군과 한민족 통일
1) 단군을 주체로 한 단일민족으로서의 통일
2) 민족문화의 동질성을 주체로 통일을 이루자
3) 배달 역사의 필연성으
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Ⅲ. 홍익인간사상의 구조와 변화
1. 홍익인간의 원형으로서의 단군왕검
2. 홍익인간의 변모
3. 홍익인간의 재발견
Ⅳ. 홍익인간사상과 한민족의 삶
Ⅴ. 홍익인간사상의 이념과 남북통일을 위한 민족교육
Ⅵ. 결론
참고문헌
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통일은 보다 앞당겨 실천될 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론(結論)
단군은 남북이 공히 인정하는 건국조이고 단군사상이 한민족의 정신적 정체성을 구성하는 사상이며, 내용적으로도 현재 남북 체제가 각각 강조점을 두고 있는 자유와 평등을 조화
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인간이해
3. 신앙중심주의적인 인간이해
4. 기타의 소박한 인간이해
Ⅲ. 홍익인간사상과 한민족의 형성
Ⅳ. 홍익인간사상과 통일교육
Ⅴ. 홍익인간사상과 통일한국의 세계화
Ⅵ. 통일한국(남북통일)을 위한 방향
참고문헌
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한민족의 고대국가인 단군조선이 개국한 아사달(아씨땅)의 성산인 붉메(발산)를 의미하며 ㅏㄺ은산은 얼고 전통의 근원신성함을 그리고 홍익인간의 사상을 나타낸다 태백은 수없이 다른 위치와 말로 나타나있지만 그 가운데 대표적인 것이
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단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ
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통일 한민족국가의 사회-시민권의 관점에서 본 ‘준비된’ 통일-”, 「남북한 이질화의 현황과 통합모델의 모색」, 세종연구소, 1995
정원섭, 상징적 국가보훈정책의 국민통합 기능 제고방안 미래지향적 보훈정책 발전방향 모색 국가보훈처 20
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통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
통일 이후의 한민족 그리고 기독교
통일 이후에는 기독교가 분명히 더 큰 영향력을 갖게 될 것 같다. 첫째는 기독교가 통일에 지대한 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 손정도 목사 학술제에서 볼
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한민족과 세계인에게 평화와 기회, 도전과 일터를 제공하는 \'지구 구세군\'이 되기에 필요하고도 충분한 조건을 갖추고 있다.
*하회 줄불놀이: 이조 초엽부터 해마다 7월 16일 (初七月 旣望)에 안동군 풍천면 하회 마을에서 행해오던 매우 독특
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촉구하고, 평화통일을 위한 실질적인 방안을 모색하는 데 노력할 것입니다.
저는 남북교류협력지원협회의 직원으로서 남북 화해와 통일을 위한 노력에 최선을 다하고, 한민족의 통일을 가까워하는 데 기여하는 일을 하고 싶습니다.
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