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통일정책을 보다 구체화해 갈 수 있을 것이다. 진보적 민족주의의 민족사상에 기초한 민간단체의 노력 여하에 따라 민족통일은 보다 앞당겨 실천될 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론(結論)
단군은 남북이 공히 인정하는 건국조이고 단군사상이 한민
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단군은 누구인가
2. 단군의 사상과 철학
1) 단군의 홍익인간(弘益人間)
2) 단군의 의식 개혁론
3. 단군과 한민족 통일
1) 단군을 주체로 한 단일민족으로서의 통일
2) 민족문화의 동질성을 주체로 통일을 이루자
3) 배달 역사의 필연성으
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민족의 단일민족 기원설 주장
3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한
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사상」, 서울, 가나출판사, 1984. 제 1 장 서 론
제 1 절 연 구 목 적
제 2 장 본 론
1. 삼균주의(三均主義)의 이론적(理論的) 배경
제 1 절 조소앙의 역사관(歷史觀)
제 2 절 전통사상의 계승(傳統思想)
Ⅰ. 단군사
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민족의식 고취
개량서당: 일제 교육제도 거부하는人→교육욕구 충족
⑤ 종교활동
천도교:31운동 주도적역할, 일제의 탄압과 감시
→제2독립운동선언운동계획, 소년운동주도, 교육사업 전개
대종교:단군사상, 무장독립전쟁 전개
불교: 조선불
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민족의 고대국가인 단군조선이 개국한 아사달(아씨땅)의 성산인 붉메(발산)를 의미하며 ㅏㄺ은산은 얼고 전통의 근원신성함을 그리고 홍익인간의 사상을 나타낸다 태백은 수없이 다른 위치와 말로 나타나있지만 그 가운데 대표적인 것이 민
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단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ
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제 1 장 서 론
1.문제의 제기
2.연구의 목적
3.연구범위와 방법
제 2 장 본 론
1.남북분단의 과정
2.남북통일이 왜 우리의 과제가 되는가?
3.공산주의와 주체사상의 극복문제
4.민족통일을 위한 교회의 선교전략
5.
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사상적 교류가 더욱 활발해 지리라고 본다.
【 참고문헌 및 참고 사이트 】
박영배, 「남북의 말」, 2003.9
박윤식, 「북한의 언어 생활」 『통일한국』, 2004.7,
송용선· 최현호, 「남북한 문화통합의 접근방향 연구」, 2003
임현진 정영철, 「사
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민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술 주체91(2002년) 제9호(평양: 문학예술출판사, 2002)
통일부, 「2004통일백서」, 통일부 통일 정책실, 2004
최척호, 「북한영화사」, 2000
최척호, 북한예술영화, 신
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사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고 있어야 한다
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민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르침이나 교훈이 될 만한 우화나 야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의 주의를 끌 수 있는
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민족의 정신과 전통을 이해하고, 나아가 인문학적 소양을 기를 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 또한 체계적인 수업과 더불어 한문 고전의 아름다운 문구들을 활용하여 학생들의 인성 교육에도 힘쓰고자 합니다. 이를 통해 앞으로 우리 사회
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민족에 따라 상이함을 보고 이것도 믿을 것이 못 된다고 판단하였다.
2부는 '여러 대가들의 손을 거쳐 잡다한 것을 주워 모아 이루어진 작품은 빈번히 혼자서 한 것보다 완전하지 못하다'는 생각을 갖게 되어 그는 자기 혼자서 확실한 지식을
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통일의 물꼬가 트일 것이라 생각합니다.
우리가 계승하고 발전시켜야 할 전통에는 어떤 것들이 있습니까?
동양 고유의 문화인 장유유서와 효사상 등을 꼽고 싶습니다. 이 전통은 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생
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