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역사적 의의는 어떻게 평가할 수 있는가?
2. 신라의 삼국통일의 결과 나타난 사회변화에 대해 서술하되, 신라와 발해 모두 포함하여 서술하시오.
3. 태조 왕건과 고려 광종이 제시한 비전은 구체적으로 어떤 것인지 서술하고, 나름의 시각으
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신라. 국사편찬위원회(1998)
* 한국사(3). 고대사회에서 중세사회로. 한길사(1994)
* 역사문제연구소. 남·북 역사학의 17가지 쟁점. 역사비평사(1998) 서론
본론
1.북한의 역사인식
2.부정론의 비판적 접근
3.신라의 삼국통일이 지니는 의의
결
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신라불교의 타락
2. 선종의 전래
3. 선종 수용의 사회적 배경
4. 선종의 역사적 역할과 한계
5. 미륵신앙의 민중화
6. 신라 말의 불교와 변혁운동
7. 발해의 불교
Ⅲ. 고려시대의 불교
Ⅳ. 조선시대의 불교
1. 서산 휴정(1520-1604)
2. 조선후
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제의 고분문화, 서울 : 서경 출판사
충청남도역사문화연구원, 2007;백제의 건축과 토목, 서울 : 도서출판 아디람
권오찬, 2001;신라의 빛, 서울 : 글밭출판사
고려대학교 한국사연구소 고려답사회 편, 2012;한국 문화유산 산책, 서울 : 새문사
국립
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신라는 시대의 흐름에 따라 능동적으로 반응했으며 일반민들과의 유대를 넓히면서 새로운 사회의 주역이 나타나는 것은 당연한 이치일 것이다.
앞에서 이야기 했듯이 신라가 천년이라는 세월동안 지속될 수 있었던 것도 이러한 시대의 흐름
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신라 중고 신분체계 및 촌락구조, 신라 중고의 축성을 위한 力役體系, 비문에 보이고 있는 지명을 통한 신라 중고의 지방행정체제 등에 해명할 수 있는 귀중한 자료가 된다는 점에 그 의의가 있다 하겠다.
Ⅸ. 결론
이상과 같이 신라 중고 금석
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고려시대의 음서는 일반적이고 떳떳한 출사로(出仕路)의 하나였고 귀족관료들의 신분과 가문을 이어갈 수 있도록 한 하나의 제도적 장치로 봐야할 것이다.
【결 론】
고려사회는 성종 때 국자감이 설치되고, 문종 때 문치정책(文治政策)에 따
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고려원
박태원, 원효와 의상의 통합 사상, 울산대출판사, 2004
성낙희, 최치원의 시정신연구, 관동출판사, 1986
이능우, 최치원, 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
이복규, 최치원의 문학 사상, 한국교원대학교 국어교육과 청람
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역사적 의의를 찾을 수도 있다.
참고문헌
김준우 외 1명, 입지특성을 고려한 문화재 주변지역 관리방안 연구, 한국도시설계학회, 2005
문화재청 유형문화재과, (문화재대관)국보 전적 : 삼국·고려시대, 문화재청, 2009
배찬노, 고려시대의 목판화
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제사 ··············· 9
1) 풍납토성과 원삼국시대론 ············· 9
2) 일본학계에서 왜곡한 풍납토성 ············· 10
3) 풍납토성의 역사적 의의 ··················11
6. 맺음말 ·····················
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