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신라화랑연구』, 집문당, 1995.
불함문화사, 『신라사논문선집』3-지방제도와 촌락제,동출판사, 1992.
-----------,『신라사논문선집』4-지방제도와 촌락제, 동출판사, 1992.
-----------, 『신라사논문선집』 7-신분제도, 동출판사, 1992.
-----------, 『신라
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의의의 상법은 기업적 거래 관계에 특유한 법규의 총체이며, 사법적 규정뿐만 아니라 공법적 규정까지 포함한다.
3.양자의 관계
형식적 의의의 상법은 입법 정책적 고려에서 실제성, 편의성에 기하여 제정된 것이나, 실질적 의의의 상법은 학
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제에 입학하게 함.
참고문헌
○ 김경화(2002), 아동중심 교육론과 전통적 교육론의 통합적 이해
○ 김호일, 한국의 향교, 대원사
○ 이만규(1991), 조선교육사, 기획출판 거름
○ 이운희(2001), 서당교육의 실제와 현대적 의의, 대구교육대학교 교육
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신라 법흥왕 대에 있었던 일이 아닌 것은? 2
① 골품제도의 실시 ② 화랑도를 제도화
③ 공복의 제정 ④ 독자적 연호를 사용
2. 고려시대 국왕의 업적 중 사실과 다른 것은? 3
① 정종 - 광군사 설치 ② 광종 - 노비안검
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신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
⑹ 출
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고려중기인 인종때에 저술된 삼국사기는 지금까지 전하고 있는데 현존하는 가장 오래된 역사서로 꼽히고 있다.
그러나 삼국사기는 역사의 서술이 지나치게 중국의 형태를 따랐고 신라 편향적인 내용이 많은 것이 단점으로 지적이 되고 있다
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역사적 가치는 매우 중요하다 할 것이다. 1. 시대적 배경(이방원 출생 當時)
2. 이방원의 생애 1(왕위즉위 전)
-역성혁명과 왕자의 亂을 중심으로-
3. 이방원의 생애 2(왕위즉위 후)
-대내적 , 대외적 治積 정리-
4. 역사적 의의와 후대에의
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이념미(理念美)를 지향
요약 및 정리
한국 전통예술의 아름다움은 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’이라는 두 개의 축으로 형성 발전해 왔다.
한국인은 내면적 심성의 미, 소박미와 간소미, 예술의 윤리적 실천적 역할 등을 중시하였다.
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신분에 따라 상이
지속적으로 계승되어 온 성격
첫째,
외적이고 감각적인 미 < 내면적인 심성의 미>
미와 예술의 현상 = 인격성
예술창작 : 언어의 조탁 < 작가의 의(意)와 기(氣)>
둘째,
창작자나 향수자의 자기만족 < 현실적 역
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제식민사관의 망령과 싸우고 있으며 거기다 더해서 중화사관의 망령과 대적하고 있다. 우리는 밖으로 이 두 외적(外敵)을 물리치려면 우리들 가슴속에 병들고 있는 사대주의 역사관을 가차없이 도려내야 할 것이다. 1.신채호의 조선사
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