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대상으로만 취급했으나,
도잠의 전원시는 같이 생활하면서 느끼는 전원을 표현함으로
이전과는 사뭇 다르다.
당대 시
-당대문학의 핵심→시 / 당대는 중국 시가의 황금기
-당대시가 발전한 사회적 원인
①제국의 통일과 번영→시인들이 전국
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시하였다.
백거이는 주제사상을 집약시켜 표현하기 위해 허다한 사실과 인물들 가운데서 전형성을 띤 사건과 인물을 선택하여 묘사함으로서 당대의 학정과 사회적 폐풍을 폭로, 풍자하였다. 특히 모욕받고 짓밟혀 사는 사람들의 형상은 당시
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시하였으며 학문 지식을 쌓는데 대해 각별한 주위를 돌렸다. 그의 이러한 학습태도와 실천을 중시하고 여러 가지 지식을 연관시켜 보는 학습방법은 후세 작가들에게 많은 깨우침을 주었다. 내용이 풍부한 그의 사문은 후세 작가들의 애호를
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이별하여 떠나면 / 언제 다시 돌아올 수 있으리
태백봉 : 태백산을 말함. 섬서성 무공(武功)현 남쪽에 있으며 연중 눈이 쌓여있다. 산 속에는 동굴이 있어 도교의 제11 동천(洞天)이라고 한다.
이 있다.
마지막으로 ‘자신의 심정’이 있다. 이백
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시는 민가풍을 이은 것과 양.진의 궁체시를 이은 것으로 구분되는데, 민가풍의 미인시에 나타난 여인상은 소박하고 명랑하여 건강한 서민의 여인상이 느껴진다. 이에 비하여 궁체시를 이은 미인시는 귀족적이며 관능적인 여인이 묘사되고 있
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시와 종교적 사상\'에 대하여 정리하여 보았다. 최치원은 당대 최고의 문인이자 지식인으로서의 면모를 유감 없이 발휘하였을 뿐만 아니라 앞으로도 계속해서 추앙받는 문인이 될 것이다.
●참고문헌
1) 具本機 외, 『韓國漢詩作家硏究』, (太
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시인의 죽음이란 감정적 프리미엄이 붙어 객관적 거리를 흔들어버린 경우도 발견되곤 한다.
이 글을 통하여 그러한 문제점을 보충하고, 그의 시세계가 당대적 현실과의 관계뿐만 아니라 현재적 의미에서도 중요성을 띤다는 점을 확인할 수
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시켜 놓은 데서 얻어지는 것이지만, 그는 분명히 그의 시들 속에 자신의 양심과 시대적 사명을 최소한도로 감당하고자 하는 것마저 허용하지 않았던 당대 사회에 대한 처절한 절망과 내면적 저항을 담아내고 있다. 김윤식/김현. 한국문학사.
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)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
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시 시대를 정리하고 민족적 리얼리즘의 서사양식의 출현을 예비하는 과도기적 문학형태였다. 또한 「국경의 밤」의 서사양식 지향의 의도는 이후 카프문학이 주로 서사양식이나 그 내용으로써 당대의 상황에 맞서 역사적 응전의 기세를 구
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