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이로부터 얻은 것이다. 이 때부터 天山南路에서 回敎가 佛敎를 뒤따라 더욱 유행하게 되었다. 5. 참고자료 중국통사 당대 사회와 종교, 김문경 1. 불교의 보급 2. 불교종파의 흥망성쇠 3. 도교와 배화교 4. 신교의 수입 5. 참고자료
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당대의 사회를 이루고 이끌어 갔을 민중의 한 사람을 전면에 내세워 당대의 역사를 뒤집어 보기 때문이다. 또한 이 책에서 눈길이 가는 것은 종교재판에 회부된 한 방앗간 주인의 언행이다. 이 사람은 불편한 사이였던 교구의 신부에 의해 종
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종교개혁은 이와는 완전히 다른 유형의 학교를 발생시켰다. Ⅷ. 결론 루터는 종교개혁가로서 뿐만 아니라 교육개혁가로서도 중요한 위치를 차지한다. 비록 당대에 있어서는 그의 사상이 전적으로 거의 완전히 수용되지는 않았지만, 교육에
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당대의 밀의종교(密儀宗敎)에서 사용되는 호칭을 전유했다는 것이다. 메이첸은 뷰셋의 팔레스타인 기독교와 전혀 다른 헬라 기독교라는 견해, 즉 바울의 종교가 이교에 기원하고 있다는 것에 대해서 신약성경에서 주어진 정보에 의한다면 전
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종교개혁의 주창자들은 전통 그 자체는 신뢰할 것이 못된다고 보고 하느님의 말씀인 성서만이 진정으로 신뢰할 수 있는 진리판단의 근거임을 천명했다. 그리고는 성서에 입각하여 당대 교회의 타락상을 비판했다. 이에 따라 성서에 근거하지
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논문 5건

종교윤리의 대화, 정림사. 6) 조황희(2000), 차기과학기술기본계획(안). 7) 김환석, 과학기술 시대의 연구윤리, 과학연구윤리, 당대. 8) 연구 윤리 소개(2006), 교육인적자원부한국학술진흥재단. 9) 실천연구윤리(2007), 과학기술부. 10) 한국원자력연
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종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다. 이상으로 최치원의 \'시와 종교적 사상\'에 대하여 정리하여 보았다. 최치원은 당대 최고
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당대의 식민지 시대 또는 전쟁 상황에서의 타락한 종교, 연애, 가정의 가치들에 대한 치밀한 보고가 되고 있다. 그리고 근대 사상과 전통적인 유교관과의 마찰, 부정적 윤리나 관습을 깨뜨리려는 진보를 향한 전통사회와의 갈등과 소외 등이
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종교적 의미와 상징성을 나름대로 소화하여 그린 그림이라고 볼 수 있다. 정선의 금강산 그림 가운데 초기의 작품으로 알려져 있는 《신묘년풍악도첩》의 발문에는 1711년에 백석공이라는 인물이 금강산을 두 번째로 유람하였을 때 정선을
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당대에 끼친 자포니즘(Japonism)의 영향 탓인지 오히려 반사적으로 일본문화는 고흐에 대한 헌사로 가득 차 있다. 그 중에 가장 독특한 것은 낭인 무겐과 진이 후우라는 소녀의 ‘해바라기 향이 나는 사무라이’를 찾는 여행에 동행하게 되는
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