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버클리 에브리, 『케임브리지 중국사』, 시공사 1, 당문화의 특징 2. 문예의 발달 -귀족층: 시(詩) -서민층: 소설과 변문(變文) 역사와 학문의 발달 외래종교의 국제성 -참고문헌
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당문화에 도취되어 그 제도와 문물을 각각 조국으로 전하였다. 2개의 다른 문화가 접촉함에 따라 전혀 새로운 문화가 동아시아 각지에 탄생한 것이다. 예를 들어 동아시아의 여러 나라들 중에서 일본은 가장 열심히 당문화를 흡수했기 때문
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과 주변 나라 사람들이 빈번하게 내왕했다. 당나라의 장안은 현종 때 최성기를 맞이하여 인구가 100만이 넘는 국제적 문화도시였으나 당나라가 쇠망하자 함께 쇠퇴하여 다시는 국도(國都)가 되지 못하고 오랫동안 일개 지방도시에 불과한 존
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이루어졌다. 이런 불상은 원칙적으로 후광은 없다. 그것은 포항석굴의 경우와 같다. 이러한 조각상 중에서 처음으로 촉지인의 모관불이 나타났다. 그 모습은 밀교의 대일여래라기 보다는 의저의 695년에 인도에서 가지고 온 금강보좌의 진용
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중심인 이들은 신라의 골품제도를 비판하고 중앙집권적인 유교정치 실현을 주장하였고 당문화를 전수하는 역할도 하였다. 6두품들은 반골품적, 반진골적 성향을 가진 이들로서 엄격한 신라사회에 ‘실력위주의 풍토’를 가져오는데 선구적
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