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사람은 태어나서 말을 배우고 말을 배운 뒤에 글을 배우고, 글을 배운 뒤엔 학문을 배우고, 학문을 배운 뒤엔 일을 배운다. 즉 사람의 삶에서 배움에는 끝이 있을 수가 없다고 하는 이유의 하나가 될 수 있겠다. 이런 배움을 주는 자와 받는 자
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당송8대가(唐宋八大家) 중 한 사람으로 꼽히게 되었다.
於未萌兮，惟老泉 蘇洵 [1009~1066]
중국 북송(北宋)시대의 문학자. 호 : 노천(老泉) 자 명윤(明允). 호 노천(老泉). 메이산[眉山:지금의 四川省] 출신. 젊은 시절에는 협객(俠客) 노릇을 하다
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당송8대가(唐宋八 大家)의 한 사람이었으며, 후배들에게 많은 영향을 주었다. 특히 송대의 고문(古文)의 위치 를 확고부동한 것으로 만들었으며, 전집으로 《구양문충공집》 153권이 있다. 《신당서(新 唐書)》 《오대사기(五代史記)》의 편자
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두보(杜甫; 시성(詩聖)), 백거이(白居易)
고문: 한유(韓愈), 유종원(柳宗元)-당송8대가
7) 미술: 산수화(이사훈(李思訓), 왕유(王維)), 문인화
서예: 구양순, 저수량 등
공예: 당삼채(唐三彩), 칠기(漆器) 3. 위진남북조시대
4. 수당(隋唐) 제국
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당송시기 8대 산문가의 한사람으로 되였습니다. 그는 작품을 통해 관료를 비판하고 현실을 반영하는 한편, 자신의 우울과 고민을 술회하였는데 문장의 완숙미와 표현의 간결, 정채함은 특히 뛰어났습니다. 시는 산수시를 특히 잘 지어 도연명
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