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1410~1481)
(4) 서거정 (徐居正, 1420~1488)
(5) 남효온 (南孝溫, 1454~1492)
4. 김시습의 문학과 사상
(1) 방외인 (方外人)문학
(2) 불교 사상
(3) 민중의 고통
5. 김시습의 작품
(1) 금오신화
(2) 매월당집
6. 결론
<참고문헌>
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,『금오신화.매월당집』,한양출판, 1995.
『한국문학통사』3, 조동일, 2002.
목차
1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3.김시습의 시세계
4. 작품 분석
※참고문헌 1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3. 김시습의 시세계
4. 작품 분석
※참고문헌
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2. 시간의 본질
3. 주인공의 미학적 특질
4. 창작의‘목적의식’
5. 문체
◇「최치원」은 어째서 설화일 수 없고 전기 소설일까 ◇
Ⅲ. 『금오신화』 기원설 연구사 정리
Ⅳ. 결론 - 나의 견해 (금오신화 기원설에 동의)
참고문헌
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신화와 무속 등의 단어가 한층 가깝고 무언지 모르게 가슴 깊은 곳에서 밀려오는 뜨거운 것을 느낄 수 있었다. 이것이 자신이 속한 나라의 국민이 가질 수 있는 전통에 대한 자부심이라고 생각한다. 수 천 년 전부터 나의 아버지의 아버지의
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신화》는《매월당집》에 수록되지 않고 따로 전하여왔다.
그의 많은 시작품들과 그의 인간과 생활을 전하는 일화들은 김시습이 당대 량반사대부들의 말과 행동이 어긋나는 추잡한 행위와 이로 하여 인민들이 당하게 되는 불행과 고통을 참
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신화>에 이르러 소설이라는 문학 양식을 확립시켰고, 새 출발의 전기를 맞게 되어, 그 이후 소설에 많은 영향을 끼쳤다.
※참고 문헌
매월당집 금오신화 (이가원 역주, 통문관, 1959)
매월당 김시습연구 (정 설 동, 신아사, 1965)
한국소설의 이
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신화 - 매월당집, 한양출판, 1995 Ⅰ. 매월당 김시습의 생애
Ⅱ. 매월당 김시습의 사상
1. 유교사상
2. 불교사상
3. 도교사상
Ⅲ. 매월당 김시습의 소설과 시
1. 소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺
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신화연구 (이대형 저 2003년 도서출판 보고사 발행)
♣금오신화매월당집 (리가원허경진 옮김 1998년 한양출판 발행)
♣조선조 소설의 신화적 분석 (윤경수 1998년 태학사 발행)
♣심청전 연구 (최동현유영대 엮음 1999년 태학사 발행)
♣금오신화 (
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당집 김시습전 p.11
이는 퇴계와는 달리 김시습을 극찬한 것이라 하겠다. 이러한 율곡의 평은 매월당집서를쓴 이산해와도 일치한다. 이러한 김시습 개인뿐만이 아니라 작품에 대한 평가도 다양하게 이루어져 왔다.
퇴계는 “금오신화의 類는
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신화』를 통해 투영된 작가의 절의정신과 민족 주체적 역사인식, 애민의식을 살펴보았고, 다수의 찬(贊)과 전(傳)을 통해 충신을 숭상하고 간신을 비판하여 거울삼으려는 감계론적 역사인식을 확인할 수 있었다. 마지막으로 김시습의 한시 작
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