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대세계주의
정산종사의 새 역사 창조의 역할의 구체적 사실이 삼동윤리의 선포이다. 삼동윤리는 세계 인류가 대동 화합할 세 가지 대동의 관계를 밝힌 원리이다.
「이는 곧 대종사님의 일원대도에 근거한 대세계주의로서 정산종사께서 이르
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주의인 일원대도로 천하를 한 집안 만드는 데 힘쓰라(정산종사법어, 유촉편 38장). 송정산이 언급한 대세계주의는 세계일가주의에 다름없을 것이다. 개인-가족-씨족-민족-국가-세계주의로의 이행과정을 상정하고 인류 공영의 마지막 과정을
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주의는 1957년 3월 교도들에게 「대세계주의가 되라」는 법설을 통해서 새로운 지평을 열었다.
) 『圓光』 제18호(1957년 3월), 「大世界主義者가 되라」.
그는 「개인주의, 가족주의, 단체주의, 국가주의를 초월하는 세계주의」를 주창하였으며
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주의의 정신이 담겨져 있다는 것이다. 삼동윤리는 대세계주의를 윤리화한 사상이다. 여기에서 세계주의라 함은 원불교가 전통적으로 지향하는 일원주의의 실천적 지향점을 말하는 것이다. 오늘날 인류 사회가 이른바 지구촌 시대를 맞이하
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대세계사 8 '르네상스, 지리상의 발견, 종교개혁', 김성근 감수, 마당, 1982.
상업혁명, L. B. 팩카드 著, 최문형 譯, 탐구당, 1976.
Report
지리혁명과 상업혁명
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목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지리혁명
1. 지리혁명의 원인 및 배경
2.
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