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불교는 \'출세 간적인 지혜\'를 추구한다. 그래서 불교인은 출가를 해야만 했다. 출가신 자들은 선민의식을 가지고서 그들 자신만을 위한 지혜를 추구했다. 즉 소승불교는 엘리트 불교였던 것이다.
반면 대승불교는 \'생활속의 지혜\' \'사회속
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계율을 정하고 그것이 지켜지도록 중생들을 교화하고 단속하는 데에 힘써서 결국은 불법을 받고 바른 길로 나아가는 이가 많아지도록 했다.
사회에 적극적인 태도로 진정한 대승불교를 추구하고 실천했던 원광과 자장 등과 같은 승려들은 결
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대승불교 이래 선이 추구하는 것은 “번뇌를 끊지 않고 열반을 얻는 것”이다.
참고문헌
김준호 / 초기불교의 욕망론과 선, 한국동서철학회, 2005
김석암 / 선사상과 현대인의 자기계발, 한국불교학회, 2007
서재영 / 선의 생명평등 사상과 수행
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대승경전을 살펴본 청소년관은 몇 가지의 특징이 있다. 먼저 대승불교에서는 청소년들이 성(性)의 구별없이 가장 이상적인 인간상인 보살로 표현되고 있다는 점이다. 청소년은 현실 속에서 이상을 경작하고 도야하면서 끊임없이 미래를 추구
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추구해 나간 상좌유부계의 사상으로 크게 나누이게 된다.
결국 이러한 사상의 흐름은 대승사상에 가서 如來藏 사상과 阿賴耶識 사상으로 변화하게 된다.
인도의 대승불교라 하면 중관 유식 화엄 천태 정토 밀교 등 다양한 형태가 있다. 이들
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