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인문주의 교육의 지지이론 검토, 동국대학교학생상담센터, 1995
김정효 외 1명, 기독교 교육과정개발을 위한 교육과정개발이론의 검토와 그 활용, 기독교세계관학술동역회, 2011
박영석, 세계주의와 국가주의를 수용한 사회과 국제교육에 관한
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대학ㆍ서기청ㆍ인쇄소 같은 기구들로 이루어진 인문주의자들의 네트워크가 루터의 이념을 억제할 수 없을 정도로 급속히 확산시켰기 때문이다.
이후 17세기 들어와 유럽은 비록 과거의 유산에서 자양분을 얻고 한편으로는 방해를 받았지만,
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대학교 출판부
- 한명희/서양교육사 신론/ 한국 종교 교육연구원부설 도서출판 아름다운 세상
- 롤란트 베인턴(1998)/ 에라스무스의 생애/크리스챤 다이제스트
-정경희(1958)/개인적 인문주의와 사회적 인문주의의 교육이념 비교연구/이화여자
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본인의 교육관과 부합하다고 여겨진다.
참고문헌
고건욱, (2016). 르네상스 인문주의와 교육, 서울교육대학교 대학원 1. 서론
2. 본론
2.1 고대 인문학과 르네상스 인문학의 차이점
2.2 르네상스 교육
2.3 본인의 생각
3. 결론
참고문헌
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인문주의 교육내용
사회적 인문주의의 교육내용은 고전과 성서문학과 어학교육에 치중을 하였다.어학교육은 그리스어라틴어히브리어를 중시하였기 때문에 1458년에 파리대학에 그리스어 강좌가 설립되었고, 그 후에는 다시 라틴어와 히브리
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인문주의 …………………………………………………………… 6
가. 페스탈로찌 …………………………………………………… 7
나. 헤르바르트 …………………………………………………… 8
다. 프뢰벨 …………………………………………
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인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992. Ⅰ 서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 방법
Ⅱ 마르틴 루
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