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방법으로 제시하였다. 계급별로 하는 일을 달리하는 분업의 시행과 세율을 10분의 1로 줄임으로써 그는 평등을 어느 정도 달성할 수 있을 거라 생각했다. 다만, 공자의 경제 사상을 이해할 때에는 사상을 설명하는 데에 사용된 개념이나 생각
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는 말이 71번 나오고 정(政)이라는 말이 42번, 그리고 신(信)이란 말이 37번 나옵니다.
이러한 분석의 결과를 종합하면 공자가 생각하는 행정신뢰를 다음과 같이 재구성할 수 있습니다.
우선, 행정신뢰란 ‘행정에 대한 백성의 신뢰’를 줄인 말
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공자의 사상은 당시의 시대사조를 반영하는 것들이지만 당시로서는 아주 혁신적이며 권세가들에게는 자신들의 지금까지의 신성한 권위를 위협하는 사상으로 간주되었었다. 공자는 어떠한 통치자와도 타협하지 않고 자신의 이상을 실현하려
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활성화 시켜야 할 것이다.
참고문헌 >>----------------------------------------------------------
박병섭(2001). 論語속의 孔子 思想연구. 전북대학교 대학원 석사학위논문.
이기석,한백우 역(2003). 논어. 서울 : 흥신문화사.
이준영(2001). 공자의 리더십에
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에게는 성인으로 인식되어 있다. 또한 자신도 어릴 때부터 공자는 성인으로 배워 왔다. 이런 이유로 일반적인 해설은 공자의 장점만을 말하기 십상이다. 공자전에서의 공자 또한 카리스마가 있고, 해박한 지식을 가지고 지금 사회에 많은 긍
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공자의 사상과 일치한다. 분명 공자의 사상이 권력의 형태라는 측면에서는 민주주의와 다른 길을 걸었지만 그의 민본주의 사상과 능력과 도덕성에 기초한 治者의 선발이라는 점은 민주주의와 기본적으로 유사하다.
공자가 가지고 있던 정치
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공자는 개인의 수양과 노력을 통해 \'온전한 인간\', \'사람다운 사람\'이 되는 것을 일차적 목표로 삼았다. 왕으로부터 일반 서민에 이르기까지 모두가 수신을 근본으로 삼아야 한다. 이는 정치, 경제, 군사, 치안, 과학, 교육, 법제, 행정 등 모
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中道而廢 今女 畵 -옹야 편)
이 말은 제자 염구가 자신의 힘이 부족함을 한탄 할 때 공자가 염구에게 한 말이다. 염구는 노력하지도 않은 채 자신의 힘이 모자란다고 한정 시켜 버린 것이다. 그래서 쉽게 다른 일에 도전을 할 수 없고 또 도전을
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자유로이 실현될 수 있는 가능성을 지니고 있는지도 모르겠다.
공자가 대동사회를 위해서 경제문제의 해결에 있어 강조한 분배의 공정성은 오늘날과 같은 산업사회에서도 노사간의 갈등과 빈부의 극한적인 격차를 해소해야 한다는 점을 감
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또한 된장과 간장 등의 두장 문화는 우리나라가 중국에 영향을 미쳤음을 말해주고 있다. 그리고 우리나라의 불고기 역시 세계화되었음을 말해준다. 공자의 식탁은 최근 부쩍 높아진 중국 문화를 이해하는데 조금도 손색이 없는 책이다.
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