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, 완전하고 무한하게 소유하고 있는 신에게 의존하는 존재라는 것을 이해하게 된다.
마지막으로 바로 이러한 완전하고 무한하며 명증적인 신에 대해 데카르트는 그 아름다움을 찬양하고 숭배하는 기쁨을 누릴 것를 권고하고 있다.
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(중략) 마치 우리가 자연의 주인이요 소유자가 되게 할 수 있다는 것을 나로 하여금 보게 했기에\" 그의 저서를 출판하였다 한다. 1.Cogito, ergo sum-나는 생각한다 고로 존재한다의 근대적 의의, 방법적회의
2.데카르트-‘방법서설‘요약
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. 고로 나는 존재한다’는 제 1명제까지 의심이 가능하게 만들어 버린 것이다. 1. 이성주의에 대해 알아보자.
2. Cogito Ergo Sum에 대한 이야기
3. Cogito Ergo Sum 이후의 이야기
4. R. Descartes의 신의 존재 증명
5. R. Descartes에 대한 비판
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데카르트와 퇴계 모두 같았다고 본다.
이후 이(理)와 기(氣)에 대한 견해는 이 후 많은 파장을 일으켰으며 기존 철학의 새로운 바람을 불어넣게 되는 원동력이 되었음은 부인할 수 없다. 무엇인가 새로운 생각을 한다는 것은 중요하지만 두 성
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데카르트의 코기토 명제의 확실성.\" 국내석사학위논문 연세대학교 대학원, 2017.서울
송하석. (2005). 데카르트의 코기토에 대한 철학적 및 정신병리학적 이해. 철학적 분석, 12, 139-159.
박병기. \"칼 마르크스 인간관 연구.\" 국내박사학위논문 全
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