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도 이찬의 8폭 양생설을 보고, 주희가 위백양의 ≪참동계≫를 사랑하는 뜻을 알게 되었고, 자기인들 양생하여 지선이 될 수 없겠는가 하였다. 당시 지식인들의 도교적인 수련법에 대한 의식을 짐작하게 하는 말이다.
10. 도가사상의 현대적 의
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도가는 철학으로서가 아니라 종교철학적성향이 짙었다
우리나라 에서도 도가는 종교성이 짙은 도교의 형태였다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 노자와 도교 : M. 칼텐마르크, 장원철 역, 까치, 1993
2. 도가사상과 중국문
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도가 윤리의 도덕 과에서의 위상
1.1.2. 도가와 도교의 구분: 제자백가의 철학사상, 민간의 신앙체계
■ 도가 사상의 흐름
1.2.1. 도가와 도교의 근본사상: 핵심 주제, 근본-하위 개념
■ 현대 사회에서의 노장 사상
3. 노자 사상의
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윤리관 인간관
5) 대표자 : 프로타고라스 ‘인간은 만물의 척도이다’
3. 소크라테스의 윤리사상
1) 소피스트들의 상대주의적 회의주의적 진리관 부정
2) 인간 - 보편적 이성 → 절대적 진리 인식
(이성 존중하는 전통 수립)
3) 知行合一說(지행
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수용하는 바탕이 됨
③ 변법적 개화론 - 종래의 유교 사상에 대하여 부정적 입장
④ 개량적 개화론 - 동도 서기론(東道西器論)의 입장에서 서구 문물을 수용
참고자료 - 개화사상
5. 사랑의 실천을 강조하는 그리스도교 윤리 사상의 유입 1.
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