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과 여성의 성차에 따라 다른 도덕성이 존재한다는 것을 전제로, 전통적인 윤리는 남성 중심의 윤리관에만 국한된 것이고 여성 중심의 윤리관 또한 중요하므로 양자를 포괄하는 방향과 내용으로 도덕교육이 이루어져야 한다는 것이었다. 두
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4) 모형에 대한 비판과 보완해야 할 점
3. 모형의 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성과 의의
1) 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성
2) 딜레마 모형의 7차 교육과정에서의 의의
4. 모형을 경험해 볼 수 있는 자료
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과 교수학습방법탐구, 서울 : 교학사
○ 신헌재 외(1997), 학습자 중심의 국어교육
○ 이근철·임용경·고대혁·오기성 공저(2002), 도덕과 교육론, 양서원
○ 한국 사회과 교육 연구회(1989), 한국 사회과 교육학 개론, 서울 : 교학사
○ Charles R. Hoffer
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민주시민교육의 최근 동향
3.미국 민주시민교육의 내용 체계
4.미국 민주시민교육의 교수방법
5.미국 민주시민교육의 평가상의 특징
6.최근 민주시민교육의 주요 쟁점 및 대책
7.한국 제 7차 교육과정 도덕과 교육에 주는 시사점
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도덕성 발달 단계를 자료로 저장해놓고 볼 수 있으므로, 개별 도덕성 지도에 사용할 수 있다.
3. 경험 사례의 교육과정에의 적용
1) 2007 개정 도덕과 교육과정 내용체계
영역
3학년
4학년
5학년
6학년
도덕적 주체로서의 나
도덕공부는 이렇 게
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도덕성 발달 단계를 자료로 저장해놓고 볼 수 있으므로, 개별 도덕성 지도에 사용할 수 있다.
3. 경험 사례의 교육과정에의 적용
1) 2007 개정 도덕과 교육과정 내용체계
영역
3학년
4학년
5학년
6학년
도덕적 주체로서의 나
도덕공부는 이렇 게
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교육학의 현황과 과제』, 한국문화사, p138
황정현(1997)에서는 말하기의 기능을 의사소통과 감성소통으로 보면서 기존 교육과정의 말하기 교육은 내용 전달 중심의 의사소통 기능에만 편중되어 있어 올바른 표현 교육을 수행하는 데 문제가 있
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과내용이 종래의 지식 위주의 전달중심에서 학생들이 중심이 되는 과정 중심의 함께 하기 활동들이 단원별로 들어 있지만 신 교육과정을 소화할 준비는 너무도 미비하다. 더군다나 고등학교 1학년 도덕과의 경우, 주당 1시간의 교과 배정 시
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록 하는 일이다. 교육 내용이 체험 중심의 학습과정을 유도할 수 있도록 선정·조직되어야 한다는 것이다. 우리의 교육과정은 내용 중심의 교육과정(content-based curriculum)이라고 할 수 있다. 이러한 교육과정은 지식 내용 그 자체가 학생들 학습
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도덕성의 발달을 위해서는 인지적, 정의적, 행동적 영역을 모두 고려해야 한다. 그러나 위에서 언급한 바와 같이 우리나라의 도덕교육은 지나치게 인지적 영역만을 강조해 왔다.
도덕과 교육에서 인지적 접근이란 도덕적 이성의 계발에 중점
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