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윤리학과 도덕교육, 인간사랑, 1996
연구원 편 / 현대 한국사회의 윤리문제와 교육, 성남; 한국정신문화연구원
이현갑 / 현대사회와 기독교윤리, 2003
테일러, P, 김영진 역 / 윤리학의 기본원리, 서울 : 서광사, 1985
한국정신문화연구원 / 한국사상
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도덕과 교육론, 서울 : 형설출판사
ⅲ. 정문성·김동일(1998), 협동학습의 이론과 실제, 형설출판사
ⅳ. 정윤경(1992), 도덕교육에 관한 두 접근의 분석, 고려대학교대학원 석사학위논문
ⅴ. 한국도덕윤리 교육학회(1995), 바른 예절생활, 서울 : 삼
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윤리를 정립해야 할 것인가는 중요한 윤리적 질문이라고 생각된다. 이 질문은 현대인과의 윤리적인 대화 능력을 갖추는 일과 더불어 윤리적이며 도덕적인 설득력을 교회가 확보하는 일을 필요로 한다. 그러므로 교회와 신학은 사회를 정죄하
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근거를 제공하였으며 현대의 민주주의 등장에 가장 크게 기여한 윤리 이론이라고 할 수 있다. (1) 공리주의(Utilitarianism, 公利主義 또는 功利主義)의 출발점
(2) 벤담의 양적 공리주의
(3) 밀의 질적 공리주의
(4) 비판과 현대적 의의
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윤리의 내용이 획일적, 불편적, 절대적인 것이 아니라 상황에 따라 달라질 수 있다. 또한 공무원 윤리는 개인의 자율성과 사회가치의 다원성을 존중해야 한다. 윤리는 도덕을 지향하는 현실적상대적 개념이기 때문에 각국의 역사와 문화에 따
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- 공맹철학의 발전, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공맹(공자와 맹자)의 동의성
Ⅲ. 공맹(공자와 맹자)의 사상
Ⅳ. 공맹(공자와 맹자)의 황금률
Ⅴ. 공맹(공자와 맹자)과 전통윤리교육
Ⅵ. 공맹(공자와 맹자)과 恕(서)의 가르침
참고문헌
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도덕교육을 위한 학생활동 중심의 대화학습, 교육과학사
- 남궁달화(1995), 콜버그의 도덕교육론, 철학과 현실사
- 문용린 역(2004), 도덕성의 발달과 심리, 서울 : 학지사
- 박병기(1996), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
- 박윤명(1997), 도덕성의 구성
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윤리과 교육의 문제점을 교육적 의도와 교육의 내용으로 나누어 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 도덕 및 윤리에 대한 정적 관점, 즉 고정된 도덕관 및 윤리관에 의하여 지배되고 있다는 점이다. 도덕적 생활 원리로서 ‘윤리(倫理)’나 ‘도덕적
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동기유발에 중요한 영향을 미친다.
6. 아이들은 모두 다르다
동기유발이 되는 지점과 방법은 아이들마다 모두 다르다. 시청각 기자재를 동원해 충분한 자극을 주어야 집중하는 아이가 있고, 여러 가지 자료를 제시하는 것보다는 잘 짜여진 교
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도덕적 체험학습을 할 수 있게 융통성 있는 시간 운영이 필요하다.
Ⅸ. 결론
도덕, 윤리과의 방법론에 있어서 가장 큰 문제점은 무엇인가? 그것은 교과로서의 도덕윤리교육이 교육과정이 교육과정의 목표들을 충실히 반영하지 못하고 있다는
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