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임파서블? - 재정 건전성의 한계
8장 자이레 대 인도네시아 - 부패하고 비민주적인 나라에는 등을 돌려야 하는가?
9장 게으른 일본인과 도둑질 잘하는 독일인 - 경제 발전에 유리한 민족성이 있는가?
에필로그 : 세상은 나아질 수 있을까?
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할 수 있겠다. 하지만 이러한 사회에서도 여러 가지 모순됨을 찾아 낼 수 있다. 과연 모든 인간이 욕심 없고 도덕적이며 남의 위해 봉사만 하며 살아갈 수 있을까? 인간은 각각의 특징을 가지며 살아간다. 야생동물들도 한쪽은 잡아 먹이고 한
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수 있는 마음
270
예절
답 안 지
과목
중 1 도 덕
단원
Ⅰ. 삶과 도덕
1. 인간과 삶의 도덕
271
도덕
272
예절
273
법
274
예절
275
최소한의 도덕
276
법
277
최소한의 도덕이다
278
법은 최소한의 도덕
279
법
280
법
281
양심에 기초한 인간이 지켜야할 도리
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강제
이와 같은 소비는 위의 두 가지 종류의 강제에 의해 지배되고 있다고 보드리야르는 말한다. 따라서 풍부함과 소비는 이미 실현된 유토피아가 될 수 없는 것이다.
7) 소비 사회에서 개인의 역할 소비적 자아
자본주의 체계는 노동자(임노
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할 것인가, 유학의 전통을 지키는 것이 좋을 것인가?)
② 간재가 궁극적으로 이루고자 했던 것은 무엇이었으며 현대사회에서 우 리가 그에게서 무엇을 배우고 느낄 수 있을까?(우리가 자신에게서 무엇을 얻길 바란것일까?) 없음.
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수도 있는 것이다.
서양 및 한국 교육 사상가들의 교육에 대한 관점과 목표 등을 살펴보았을 때, 이들은 학생의 입장에서 어떻게 하면 더 효율적인 교육이 될 수 있을까를 고민한 흔적을 찾아 볼 수 있다. 따라서 우리 교육에서도 지식인을 배
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할까? 나는 충분히 가능하다고 생각한다. 사람으로서 어떻게 저런 끔직한 일을 저지를 수 있을까 하는 경악스러운 사건들을 종종 만날 수 있듯이, 사람으로서 어떻게 저런 아름다운 일을 행할 수 있을까 하는 가슴 뭉클한 일도 가끔씩 만날 수
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할 수 있겠다. 「국가」에서 추구하는 것은 이상국가의 건설을 위한 모든 것의 '모방' 하는 시인의 위상보다는, 이상 국가를 위한 교육에 기여할 수 있도록 지혜와 덕을 갖춘 사람들의 선행만을 말하는 시인이 필요했다. 즉 다분히 정치적인
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수는 있지만 판례들이 모여 유사한 다른 경우에 보편적인 판단의 근거가 되는 것을 보면, 역시나 보편성을 결여한 윤리는 시대를 대표하는 윤리로 거듭나는 것은 힘들지 않을까 생각한다.
<참고문헌>
박병춘, 『배려윤리와 도덕교육』,
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할 수 있었다. 이러한 사고과정을 거치면서 나의 경제학적 관점을 깊게 넓힐 수 있었다. 다음에 시간이 된다면 애덤 스미스의 저서 중 ‘도덕 감정론’을 읽고 싶다. 1. 국부론 책 개요
2. 국부론 핵심내용 요약
3. 가장 인상깊었던 내용
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