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제국의 레오 황제가 성상 숭배 금지령을 내렸다.
⑤ 셀주크 투르크족이 크리스트 교 순례자의 성지 출입을 금하였다.
100. 12세기 이후 중세 유럽 도시의 생활을 바르게 표현한 것은 ?
① 도시들은 지나친 경쟁으로 서로 고립되어 있었다. (봉은,
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그리스
제 3 장 헬레니즘 세계
제 4 장 로마
Ⅱ. 고대에서 중세로의 이행
제 1 장 게르만적 배경
제 2 장 게르만의 침입
제 3 장 종합을 향하여
Ⅲ. 서유럽
제 1 장 봉건적 생산양식
제 2 장 사회구성들의 유형론
제 3 장 북유럽
제 4 장 봉건
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그리스·로마 양식을 바탕으로 한 비잔틴 양식이 전래되어 교회와 수도원 중심으로 로마네스크 양식이 나타남
로마네스크 건축의 특색 : 십자형의 건물 배열, 반원 아치와 원주, 두터운 벽과 아치의 압력을 견디기 위한 작은 창문 등. 창의 면
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로마의 성벽이 건립되었다. 프랑켄 궁전 소재지로서 이곳의 지명 비지바다('초원의 온천'이라는 뜻)가 829년의 문헌에 나타난다. 이곳은 1241년 제국도시가 되었다가 1255년 나사우 백작가에 넘어갔으며, 1744년 나사우징겐 공국의 수도가 되었다.
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로마네스크 시대에는 청동 품의 주조가 성행하였다고 한다. 르네상스 이후에도 이탈리아에서 가장 즐겨 쓰인 금속재료는 청동이었으며, 조각 작품이나 교회용구와 일용잡기들도 역시 청동으로 만들어졌다. 바로크 로코코기에 프랑스 예술은
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로마의 침략과 크리스트교의 포교로 쇠퇴 하였다.
3. 결론
서양의 대표적인 종교에는 이슬람교와 크리스트교를 들 수 있으며, 기독교는 유럽의 대항해시대와 제국주의시대에 동양으로의 진출이 활발해지면서 동양으로 전파되었다. 이슬람교
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도시에서 완전히 정착되었고 확고한 관습과 전통 하에서 관리되었다. 세속사회나 교회 모두 매춘을 필요악으로 간주하고 매춘부를 갱생시키는 것을 이상적인 목표로 삼았다.
16세기(종교개혁 시대)
츠빙글리는 성직자에게 강요된 순결의 맹
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그리스-로마 시대의 상호호혜주의와 정면 대립되는 급진적인 것으로, 그 기원은 가난한 이들에 대한 진정한 동정심에 기인하며 기독교의 모체인 유대교에서 찾을 수 있다.
누가는 자신의 공동체 안의 일부의 부유한 그리스도인들에게 그 신
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그리스/로마의 문화와 사상에 대한 재발견(비판과 논쟁)이자 재해석이라고 정의됩니다.
왜 중세 기독교 사상이 인본주의가 이닐까 의문을 가질 수도 있지만, 중세-길게 잡으면 313년의 그리스도교 공인 후이고, 보통 5C 동로마 제국의 멸망 이
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그리스ㆍ로마 예술을 따르지 않은 `야
만 미술`이라는 뜻으로, 고트족(Goths)에서 따서 붙인 말. 그러나 오늘날에는 이런 경멸
조와는 관계없이 독자적인 하나의 양식으로 불려지고 있다. 고딕 미술은 새로운 도시와
함께 생긴 시민계급의 예
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