|
덕치(德治)에 대한 부정
- 예의 형식성을 거부하고 통치자 자신이 무위하라고 함.
= 무위이치(無爲而治)
- 덕치 부정 => 어떤 목적을 갖고 덕을 행하려 한다면 그것은 이미 작위한 것이기에 참 되게 일을 이룰 수 없다고 하여 기존의 덕을 하
|
|
|
덕을 뜻하는 것이라 본다. 따라서 노자가 말하는 참된 앎이란 도에 대하여 올바로 알고 덕에 대하여 올바로 이해하는 것이 된다.
노자와 도가사상을 읽고..
<노자> 그는 B. C 500년경의 인물로서 도가의 창시자로 알려져 있다. 그의 저서인
|
|
|
도교
(4) 조선의 도교
5. 한국도교의 성격과 특징
(1) 단군신화와 신선설
(2) 과의적 도교
(3) 수련적 도교
6. 도가의 無사상
7. 노자의 윤리사상
8. 노자의 도와 덕
9. 도가의 양생론
10. 도가사상의 현대적 의의
11. 참고자료
|
|
|
도와 덕에 관한 연구, 동국대학교 박사학위논문
ⅳ. 막스칼덴 마르크, 노자와 도교
ⅴ. 신동호 역, 허세욱 편(1974), 노자, 도덕경, 世界의 大思想 제27권, 서울 : 휘문출판사
ⅵ. 王邦雄(1980), 老子的哲學, 台灣 : 東大圖書有限公司 Ⅰ. 노자의
|
|
|
덕이다. 이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되면 도와 간격 없이 만날 수 있다. 도와 일체가
|
|
 |
도와 주느라 애쓰는 손이 훨씬 더 아름답고 귀한 손일 것입니다.
저는 그런 영광스런 손을 갖고 싶습니다.
저는 어렸을 때부터 유난히 아이들을 좋아했습니다. 길을 지나가다가도 어린아이를 보면 그냥 지나치지 못하곤 했습니다. 그래서 오
|
|
 |
도와드리기 시작하였는데, 당시 부모님께서는 떡방앗간과 농기구 수리점을 운영 하셨었고 손님이 없는 날이면 동네 독거노인분들에게 떡 돌리기와 청소해드리기, 집수리 해주기 등을 하셨습니다. 부모님의 영향과 주변 환경 덕에 사회복지
|
|
 |
덕에 성적도 좋은 편이고 전공지식도 남못지 않게 습득하고 있다고 자부합니다. 그리고 봉사 동아리인 [한울] 활동을 통해 어려운 환경에 있는 사 람들과 함께 일도 하고 대화도 나누면서 이 사회에 대해 좀 더 많 은 부분을 알게 되었고 또한
|
|
 |
도와드린 적이 있습니다. 이후 진료를 마친 그분께서 “간호사 선생님 덕에 마음이 편해졌다”고 말씀해주셨고, 그 순간 저는 짧은 만남이지만 ‘간호사의 말 한마디’가 얼마나 환자에게 큰 위로가 될 수 있는지 실감했습니다. 이러한 경험
|
|
 |
도와주셨습니다. 부모님께서 저의 판단을 믿고 따라 주셨기 때문에 저는 항상 제가 하는 일에 대해 책임감을 가지고 성실히 임할 수 있었습니다. 어려운 일이 있어도 내색하시지 않고 항상 저희에게 밝은 모습만을 보여 주시는 부모님 덕에
|
|
메뉴펼치기
