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설화상으로 온조의 형으로 설정되어 있는 비류를 시조로 확립하여 보았다.
『삼국사기』등의 기록에 의하면 백제 왕실에서는 두 가지 제의가 행해지고 있었는데, 바로 '동명제의'와 '구태제의'가 그것이라고 하겠다. 그런데 부여의 동명신화
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신화에서 제기되는 의문
1. 내용검토에서 제기되는 의문점
2. 문헌검토에서 제기되는 의문점
1) 동명왕신화와 관련된 제의 기사에 대한 의문
2) 동명왕신화와 관련된 인물 기사에 대한 의문
Ⅵ. 동명왕신화의 형성과 백두산설화
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설화의 경우 학생들에게 역사학습에 있어서 사료 비판이 얼마나 중요한지 깨달을 수 있게 하며 이로서 역사적 사고력과 비판력을 함양하게 한다. 이 글에서는 단군신화와 백제 건국설화를 중심으로 다루었지만 부여의 동명신화, 고구려의 주
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신화의 특징
-한국의 신화는 크게 건국신화와 무(巫) 신화로 나뉘는데, 한국의 건국 신화는 단군 신화 및 삼국 시대의 동명왕 개국 설화 및 비류 온조 신화와 같은 영웅 신화·천손 신화적 성격을 띤 북방계와 박혁거세 알영 신화, 석탈해, 김알
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동명왕편의 도교적 색채
7. <동명왕편>의 동명왕 설화 선택
8. <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교 1. 이규보가 살던 역사적, 사회적 배경
2. 이규보의 생애
3. 이규보의 문학 세계
4. 창작의도
5. 줄거리
6. 이규보의 자
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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