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신화 속의 동물들
4. 신화 속의 삶과 죽음
죽은 자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여행
신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말
5. 동양
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신화들과도 유사한 것이다.
이와 유사한 것으로 우리나라의 무가에 이런 내용이 있다.
한을(하늘)과 따이(땅) 생길 <동양의 신화와사상>
동양과 서양의 창세신화
Ⅰ.머릿말
Ⅱ.동서양의창세신화
1.동양의 신화
(1).세계창조
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세계관 - 그리스도교적)
동서양 인간관의 차이점
초기 동서양은 자연과 조화롭게 지냄
하지만 시간이 지나면서 동양은 자연과 조화로운 인간관을 갖었지만
서양은 자연과 분리된 인간관을 갖게 되었다.
즉, 단적인 예로 일본신화를 본다면
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세계관
1. 기독교 세계관의 이론적 동기
2. 그리스도인들이 자신들의 세계관을 명확히 해 보려고 하는 이유는 이 세계가 바로 그들이 관련하여 살고 활동해야 하는 세계이기 때문
Ⅱ. 도교의 세계관
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 세계관
1.
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지닌 것
Ⅲ. 동서양(동양과 서양) 세계관
1. 통체적 세계관
2. 집합적 세계관
Ⅳ. 기독교 세계관
Ⅴ. 도교 세계관
Ⅵ. 노동자(근로자) 세계관
1. 변화
2. 변증법
3. 모순
4. 대립
5. 부정
6. 지양
Ⅶ. 결정론적 세계관
참고문헌
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동양의 신화와 많은 차이를 보고 있다.
그리스와 로마신화에 있어서도 세계의 창조는 혼돈 상태에서 시작되었다. 혼돈(chaos)의 상태는 동서양 창조신화에서 모두 찾아볼 수 있다. 이 형상도 질서도 없는 하나의 덩어리에 지나지 않는 혼돈에서
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신화」. 서울: 대원사, 1999.
이경덕.「우리곁에서 만나는 동서양 신화」. 파주: 사계절, 2006.
서영대. 「용, 그 신화와 문화-한국편」. 서울: 민속원, 2002.
서영대, 송화섭. 「용, 그 신화와 문화-세계편」. 서울: 민속원, 2002.
김영진. “현대 시각
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동서양 세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사
* 최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단 Ⅰ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 국가관
Ⅱ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 세계관
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의
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우리들의 슬픈 노래
-이야기 동양 신화를 읽고
2. ‘여자의 시선’으로 보는 신화
-거꾸로 읽는 그리스 로마 신화를 읽고
과목명: 영화와 신화
이름: 장선경
학번: 200012031
담당교수: 김수연 선생님
제출날짜: 11월 30일 <수요일>
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동양의 신관
Ⅲ. 서양의 신관
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와 모상으로서의 신
3. 인간소외와 무신론
Ⅳ. 이슬람교의 신관
Ⅴ. 원시시대의 신관
Ⅵ. 단군신화의 신관
Ⅶ. 칼빈주의의 신관
Ⅷ. 보나벤
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