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동양의 지혜
(1) 도덕과 욕망
(2) 유가와 도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4) 공자인가, 노자인가-동양의 참 지혜
2) 유가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
3) 도가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고
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사용되는 언사와 규율을 명백히 하고 분석법을 사용하여야 한다. 이상으로 동양, 서양, 현대 서양의 교육철학에 대해 알아보았는데 교육철학은 조금 다를지 몰라도 한 가지 같은 게 있다면 그건 학생들을 위한 교육이 아닐까 싶다.
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동양 사 회나 이집트의 고전은 무시하는 모순을 안고 있다.
참고문헌
교육철학 및 교육사, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1, 본질주의의 개념과 의의
2. 본질주의의 전개
3, 본질주의 교육관의 이해
4, 본질주의 교
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동양사회사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
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전통적인 가치이념을 유지, 발전시키고 다시 현재로부터 미래로 연결되는 역사적 시간계열에 있어서의 전통문화의 연속적 발전을 기도 할 수 있는 것이다.
그러므로 고교 철학교육은 동양철학은 물론 우리의 전통문화를 바탕으로 하여 현대
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동양무도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다.
참고문헌
김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학
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교육학과 박사학위 논문)
유아교육에서 프로젝트 접근법의 재조명(장명림, 교육개발99(96.1) pp90~95.한국교육개발원)
프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법 비교(지옥정, 한국영유아보육학16(98.12)pp217~248)
전통적 프로젝트 접근법과 레지오
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교육기관에서는 유아의 적극적인 참여를 유도하는 환경을 구성하고 실제에 적용하여야 한다.
둘째, 유아기 문자언어교수는 전통적인 방법인 부호중심접근법, 이에 대안 방법으로 총체적언어 접근법이 있다. 총체적 언어 철학에 근거한 다양
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교육 원리가 현행 우리나라 교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교
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교육사상의 철학적 배경 ……………………… 4
1. 자연주의 ……………………………………………………………… 4
가. 코메니우스 …………………………………………………… 4
나. 루소 ……………………………………………………
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교육학:중,고등학교,교사가 되면 급훈은 무엇으로 정할것인가.
그리고 그이유는? 가정방문 교육의 장단접,교육학을 배운 적이 있는가?
- 국어교육: 중,고등학교 교육의 문제점/교사로서 갖추어야 할 자질?
성균관대 법학,유교철학,산업공학,
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동양철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사
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교육자로서 학생들에게 인문학의 가치를 전달하고, 그들의 비판적 사고와 창의적 표현 능력을 개발하는 것입니다. 이를 위해 제 학업은 인문학 교육 방법론에 대한 연구도 포함할 것입니다. 특히, 디지털 기술을 활용한 교육 방법과 다양한
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철학적인 사고와 시대적 배경이 함께 작용하여 특별한 해석을 유발합니다.
먼저, '에밀'은 계몽주의 시대적 변화를 반영하며, 전통적인 교육 체제와 사회 구조에 대한 비판을 담고 있습니다. 작품은 자유로운 사고와 독립적인 판단력을 강조
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철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감
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