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동인지문단에서 사회적 문단에로
2)습작문단에서 작가문단에로
3)순수문학과 대중문학의 분리
4)근대문학적 성격에서 현대문학적 성격으로
Ⅳ.나오며
*참고문헌 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.30년대 시대적 상황과 문학
1)시대적 상황
2)30년대 문학
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백닢에 빛나는 마음》 《언덕에 바로 누워》, 정지용의 《바다》, 박용철의 《떠나가는 배》, 신석정의 《너는 비둘기를 부러워하더구나》, 이하윤의 《물레방아》 등이 있고, 번역시로 정인보의 《목란시 木蘭詩》, 박용철의 하이네 시 번
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, 1987.
* 이만열, 〈문예운동〉《한민족 독립운동사》9, 1991.
* 조용만 외, 《일제하의 문화운동사》, 현음사.
* 지명관, 《한국문화사》, 삼민사, 1985. 1. 1920년대 전반기의 문학 - 동인문단을 중심으로
2. 1930∼1940년대 시련기의 문학
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. 지식과 정보는 폭발적으로 늘어났다.
-동인지문단과 미적자율성: 순수문학의 제도화
우리 문학사의 기초가 되는 문인, 문학 영역, 문학작품의 자립성 등 근대 문학의 미학주의적 기본 개념을 정초한 시점이 바로 동인지 문단과 문인들의 주
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으로 ‘확실한 오늘을 놓치지 않으려는’ 갈망으로 나타나게 된다.
6.2 <동인지 「백조」의 대표작가 : 이상화>(1901-1943)
1) 이상화의 문학적 생애
이상화는 ‘백조’ 동인으로 문단에 참여하여 박종화, 나도향, 현진건 등과 함께 나라를 빼
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동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학
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동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인식과 민족적인 자각을 바탕으로 한 세계의 확장을 형상화하는 것에 초점을 맞추어 개인적인 측면과 시운동의 측
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