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농민의 주거
생활도 움집에서 지상가옥생활로 바뀌기 시작하였다. 그리고 촌락의 규모 또한 확대 되었다. 한강 이남 지역은 철이 생산되어 일찍부터 제철 기술일 발달하여 농기구 및 무기 생산에 이용되었다고 한다.
[자료참고 및 출처]
* 한
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운동을 지향하였다는 점에서 그 의의가 크다. 또한 적극적으로 부를 축적하거나 지방사회 내에서 세력을 갖추어 성장하면서 중앙으로 진출하는 그 진취적인 역동성은 고려사회 민에 대해 주목해야 하는 이유를 제공한다. 1장 왜 고려왕조
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전쟁의 발단이 되었다.
<참고문헌>
http://video.static.co.kr
http://www.modu.net
http://ps.sbswebvision.com
http://www.khan.co.kr
유지나 저,변재락역:≪페미니즘/영화/여성≫(여성사)
김병오≪현대중국입문≫(서울,인간사,1985)
박원호:≪중국근대사≫(서
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농민전쟁론」, 문학사상
김윤식(1990), 「갑오농민전쟁론」, 동서문학
이영호(1990), 「1894년 농민전쟁의 역사적 성격과 역사소설」, 창작과 비평
이상경(1990), 「동학농민전쟁과 역사소설」, 『변혁주체와 한국문학』, 역사비평사
정현숙(1992),
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농민전쟁에 있어서 상이한 관점을 견지하고 있다. 단순히 비교하자면 이영호교수의 『동학과 농민전쟁』은 갑오농민전쟁의 사회경제적인 측면에 관심을 기울였다면 조경달교수의 『이단의 민중반란』은 갑오농민전쟁의 종교적인 특성, 이
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1. 동학사상과 농민전쟁
(1) 동학사상과 그 조직
(2) 교조신원에서 ‘斥倭洋’으로
2. 동학농민전쟁의 전개
(1) 고부민란
1) 고부민란의 배경
2) ‘사발통문’ 거사 계획
(2) 고부민란의 농민전쟁으로의 발전
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담당하게 할 생각이었다."
상동
위의 발언을 가지고 모든 동학지도층의 입장을 대변한다고 볼 수는 없지만 전봉준의 당시 지위 및 영향력을 감안한다면 그의 의견이 동학농민운동 직후의 정치 구상안에 상당히 근접한다고 본다. 그렇다면 위
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동학농민전쟁’ 과 극우세력 ‘천우협’ 과의 관계를 통해 역사 인식의 전환기를 맞고 있다. 물론 이 책의 일부분이고 이것이 전체적으로 말하고자 하는 바는 아니지만 적어도 내 스스로는 그것을 중요하게 생각하고 있다. 일본 낭인들의 대
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동학농민전쟁』, 한길사, 2003.
한길사 편집부, 『이이화와 함께 한국사를 횡단하다』, 한길사, 2004.
윤철호, 「역사학자 이이화의 야인인생」, 『사회평론』, 9월호, 월간 사회평론 길, 1993.
이이화, 「척사위정론의 비판적 검토」, 『한국사연
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운동에 있어서의 저항권에 관한 연구, 조선대학교
▷ 박성순(2008), 근대 척사운동의 상징용어에 대한 고찰 :위정척사, 척사위정을 중심으로, 단국대학교 동양학연구소
▷ 우윤(2003), 1892~93년 동학농민운동의 전개양상과 성격, 충북개발연구원
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