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이야기를 들려줌으로써 감성의 해방을 추구했던 것이다.
* 참고 자료
동학사상 - “교육의 역사와 사상”. 노상우. 교육과학사. : P 313~326
한국교육사 연구(하). 손인수. 문음사 : P 210~218
동학의 교육사상. 송준석. 학지사 : P 153~179
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선에 바탕을 둔 동학사상에 뿌리를 두고 있고, 그것을 창조적으로 계승, 발전시켰다는 점에서 그의 아동교육론이 지니고 있는 교육사적 가치는 크다고 할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 의 의
동학의 민주사상은 먼 옛날부터 하느님을 믿어온 우리의 전
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해야 한다는 사상으로서의 성격을 지니고 있는 셈이다. 우리가 서양의 교육사상을 직접적으로 수입하기 이전에 우리 역사에도 이렇게 훌륭한 사상이 싹트고 있었다는 사실을 유념할 필요가 있다. 둘째로, 동학사상은 도덕적 사회개혁 교육사
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교육사상이라고도 할 수 있는데, 신분과 성적 차이와 무관하게 모든 이들에게 균등하게 교육받을 기회를 제공해야 한다는 사상으로서의 성격을 지니고 있다고 볼 수 있다.
도덕적 사회개혁 교육사상이라는 의미를 갖는다.
동학사상은 혼돈
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동학의 시천주와 인내천의 사상을 통해 인간을 궁극의 목적으로 보는 인간본위의 교육과 인간이 주체가 되는 교육을 지향해 나가야 할 것이다.
그러므로 우리는 한국교육사상에서 시천주와 인내천에 대한 재조명과 함께 우리의 전통적인 가
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아 접근법의 전반적 내용과 교육사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
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