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교육보다 기성세대에 대한 교육을 강조 하다 보면 기성사회가 원하는 인재를 선발하기 위한 신세대들의 교육에서의 경쟁은 심화 될 수밖에 없으며 개성과 인간성을 메마르게 한다.
결론
이상으로 뒤르켐의 교육사상에 대해 그 특징과 의의
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교육의 의미
1) 교육의 의미
2) 교육의 목적
3) 사회화
5. 뒤르켐의 교육 사상
1) 기능주의적 이론
2) 기능주의적 이론 비판
3) 갈등주의적 이론
4) 갈등주의적 이론 비판
※기능이론과 갈등론의 학교교육에 대한 이해 비교표
6. 오이디푸
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뒤르켐, 앤터니 기든스, 시공사, 2000.
2. 에밀 뒤르켐을 위하여, 김종엽 ,새물결, 2001.
3. 도덕과 교육론, 이근철, 양서원, 2003
4. 윤리학과 도덕교육, 박병기/추병완, 인간사랑, 2007.
5.서양의 도덕 교육 사상 Ⅰ. 뒤르켐의 생애
Ⅱ. 시
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교육사회학, 교육과학사, 2003.
3. 송준수 외 지음, 교육사회학, 교육과학사, 1998.
4. 최충옥 외, 교육사회학의 이해, 양서원, 2003.
5. http://www.kyungsung.ac.kr/~jhpark/moraled/drukh1.htm ꊱ 에밀 뒤르케임(Emile Durkheim: 1857-1917)의 생애와 사상
ꊲ
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뒤르켐, 시공사, 2000.
2. 김종엽 지음, 에밀 뒤르켐을 위하여, 새물결, 2001. ꊱ 에밀 뒤르케임(Emile Durkheim: 1857-1917)의 생애와 사상
ꊲ 기능론, 기능주의
ꊳ 뒤르케임의 교육본질과 역할, 임무
ꊴ 교육과학과 사회학의 관
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교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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- 정건영 저 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구 범위와 방법
II 본론
1. 존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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교육사상 연구 / 성신여대 대학원 교육학과 석사학위 논문
ㆍ조옥희ㆍ권영자(1998). 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
인터넷 사이트
ㆍhttp://www.montessori.pe.kr
ㆍhttp://educlick.mbcedu.co.kr
ㆍhttp://kjg.daedong.ac.kr [1] 몬테소리의 생애
[2] 몬테
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생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문
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생애로서는 능히 도달할 수 있는 최고봉에까지 그 지식을 끌어올릴 수단을 얻은 듯한 것이다.' 라고 말하고 있다. 그러나 새로운 방법을 얻게 된 자기의 내면적 발전의 과정과 그 성과가 이 책에 수록되어 있다. 대학에서 자기가 받은 교육에
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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더 많기 때문에 나중에 다시 한번 더 자서전을 쓸 기회가 온다면 그땐 더 풍성한 내용이 담을 수 있을 것 같다.
가끔 사람들은 나에게 ‘한 학기를 휴학하고 인도에 다녀온 것을 후회하지 않니’ 라는 말을 하곤 한다. 왜냐하면 내가 한 학기를
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교육원과 함께 평생교육은 희망이라고 더 많은 학습자들에게 알려주어 평생교육이 이뤄나갈 ‘교육의 민주성’의 실현하고자 합니다. 지금까지의 평생교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면
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