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득안가」를 어떤 승려가 만들어 놓은 사뇌가 형식의 기도문을 어머니를 통해 아이가 외우도록 했다고 주장했다. 불교 전래 시기에 승려들은 주로 개인을 상대로 병을 고치거나 신통력을 발휘하여 불교의 뛰어남을 강조했다는 점으로 봤을 때
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맹아득안가는 그 삽입 가요이다.
그러면 이 노래의 성격을 해명함에 있어 중요시되는 작자 문제를 중심으로 이 노래의 구조와 아울러 노래에 나타난 관음 신앙에 대해서 살펴보도록 하겠다.
Ⅱ. 배경설화와 어석연구
1. 배경설화와 노래해석
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득안가는 당시 신라에 반포된 관음신앙과 이에 따른 영험의 노래라 할 수 있다. 비록 개인의 사사로운 기원을 다루고는 있지만, 그것이 종교적 의식이라는 기본적인 격식의 틀을 벗어나지 않고 있다. 또한 (나)의 “찬가”역시도 <분황사천
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득안가는 당시 신라에 반포된 관음신앙과 이를 따른 영험의 노래라 할 수 있다. 물론 개인의 사사로운 기원이지만 그것은 종교적 의식이란 격식을 벗어날 수 없는 것이다. 여기서 천 개의 손과 천 개의 눈은 인간사의 모든 것을 구해 주고 모
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득안가는 당시 신라에 반포된 관음신앙과
이를 따른 영험의 노래라 할 수 있다. 물론 개인의 사사로운 기원이지만 그것은 종교적
의식이란 격식을 벗어날 수 없는 것이다. 여기서 천 개의 손과 천 개의 눈은 인간사의
모든 것을 구해 주고 모
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