|
딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문
전영길(1994), 딜타이의 ‘삶’의 해석학에 대한 소고, 사회사상연구4권, 원광대학교 사회사상연구소
한스 인아이헨(1998), 철학적 해석학, 문예출판사
해석과 이해(1996), 한국해석학회 지평문화사&n
|
|
|
딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문, 2002
- 조동일, 인문학문의 사명, 서울대학교 출판부
- 하영식, 칸트 철학과 현대 사상, 동성출판사, 1984 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독일 인문학(인문과학) 칸트철학(칸트사상)
Ⅲ. 독일 인문학(인문과학)
|
|
|
현상학 비교
☉현상학의 개요
☉현상학의 특징
☉후설 현상학의 기원과 발달
☉이후의 발달
☉현상학의 보급
☉결론
2. 딜타이와 하이데거의 해석학 자료
3. 하이데거의 사상! [존재와 시간][실존주의]
|
|
|
세대의 정신생활의 함양을 위한 교육학적 관계를 강조했던 딜타이의 정신과학적 교육학은 이후 후계자들에 의해 지속적으로 발전되었다. 특히 슈프랑거는 딜타이의 근본 사상을 문화 교육학, 심리학적 형태론으로 계승하였다.
|
|
|
다. 그는 딜타이, 노올의 사상적 계보에 속하는 \'정신과학적 교육학\'을 계승, 그 흐름 안에서 중심적인 위치를 차지하고 있으며, 튜빙겐학파라고 하는 독자의 학파를 형성하기도 하였다.
그러나 정신과학적 교육학의 해석학적인 방법에 대해
|
|
 |
사상과 그 방법론에 대한 회의가 자체 내에서 일어나는 가운데 찾아온 것이었다.
트뢸취는 신학자이자 철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는
|
|
메뉴펼치기
