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윤리학에 있어서 그것은 아집(我執)을 내세우는 것이요, 존재론에 있어서는 변덕을 일삼는 것이다.
Ⅵ. 결 론
모두에서 스피노자, 라이프니츠, 버클리, 훔, 쇼펜하우어, 니체, 베르그송의 사상과 최근의 추세로 등장한 실재론, 논리 실증주의,
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파스칼(1623~1662)
32. 루쏘(1712~1778)
33. 칸트(1724~1804)
34. 현대철학
35. 신칸트주의
36. 생의 철학(삶의 철학)
37. 현상학
38. 실존철학(실존주의)
39. 논리실증주의(신실증주의)
40. 분석 철학
41. 네오마르크시즘(비판이론)
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자연학(physica), 논리학(logica), 윤리학(ethica), 실천면에서는 자료(natura), 교육(doctrina), 실용(usus)을 가지고 있다. 외적 인간에게는 환상(visio), 의욕(intentio), 의지(voluntas)를 발견한다.
그러나 아우구스티누스가 삼위일체론 연구에 대하여 이룬 가장
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(social realism)와 몽테뉴(Montaigne)
4) 감각적 실학주의 (Sense realism)
Ⅲ. 로크(Locke)의 교육사상
1. 로크(Locke)의 교육사상
1) 정치론과 교육
2) 지식론과 교육
3)윤리론과 교육
4)교육목적
5) 교육내용
6) 교육방법과 조직
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아리스토텔레스 비교 -
플라톤
아리스토텔레스
철학적 입장
이데아론-관념론의 선구
국가론-이상국가론 및 국가주의 교육제도
academia 창설
실재론-우주의 본질은 자연 또는 개개의 실체
논리적(합리적,과학적) 철학의 창시-스콜라 철학, 실학
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론에 관한 소고, 2003.
페를만(저), 심헌섭, 강경선, 장영민(역) , 법과 정의의 철학, 1989.
김룡태, 분배적 정의에 대한 윤리학적 고찰, 1992.
William K. Frankena, 윤리학, 황경식 옮김, 서울, 종로서적, 4판, 1985. Ⅰ.서설
1. 연구목적
2. 연구방법
Ⅱ
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아리스토텔레스
소트라테스적 전통을 이어받은 최후의 위대한 철학자는 기원전 384년에 태어난 아리스토텔레스
17세에 플라톤의 아카데미아에 들어가 20년 동안 수학
기원전 343년에 마케도니아의 필리포스에게 초대 1. 그리스의 암흑시대
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론 - 직관․경험, 그 경험의 반성
2. 윤리학
3. 정치학 - 사회계약설
Ⅲ. 교육사상 및 교육내용
1. 교육사상
가. 덕육론 - 예의, 절재와 극기를 통한 정신훈련
나. 체육론 - 건강, 습관형성
다. 지육론 - 교육방법, 내용
2. 교육
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론을 단지 자기의 권력과 세력을 팽창, 유지하기 위해서 아무것에도 구속받지 말고 도의 정신, 종교심, 논리성을 저버리며 오로지 목적을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 정치사상이라고는 해석할 수는 없다. 이러한 해석 방식은 흔히
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윤리학의 사유 틀을 제공한 거대한 원천이었다. 먼저 그의 제자인 아리스토텔레스는 『정치학』에서 스승의 이상국가론을 비판적으로 계승하였다. 아리스토텔레스는 플라톤이 제시한 철인정치를 비현실적이라고 지적하며, 보다 현실적인
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