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아리스토텔레스 『논리학(Oranon)』에 대립으로서『새로운 논리학(Nouvum organum)』이라 했다.
4. 베이컨의 공헌과 사상적 한계
- 근데 경험론의 아버지
- 지식의 진보가 사회의 완성을 주도한다는 베이컨의 생각은 서구세계의 진보 개념에서 가장
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, 교육과학사, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕적 행위론의 판단기준
Ⅲ. 도덕적 행위론과 공리주의
Ⅳ. 흄의 도덕적 행위론
Ⅴ. 아리스토텔레스의 도덕적 행위론
Ⅵ. 칸트의 도덕적 행위론
Ⅶ. 프리스의 도덕적 행위론
참고문헌
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)을 당할 수 없다고 주장한 자들이다.
이러한 레온티우스의 이해는 아리스토텔레스의 논리학, 플라톤적인 인간론, 본질과 위격을 명확히 구별하였던 캅바도키아교부 캅바도기아의 세 학자중 카이사랴의 바질이 위격과 본질을 구별하였다.
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론적 고찰
- 배려윤리와 도덕교육 -
1) 도덕교육에 있어 배려윤리적 접근의 의의
2) 길리건의 배려윤리와 배려도덕성 발달론
3) 나딩스의 배려윤리와 배려교육론
4) 배려윤리론이 도덕교육에 주는 시사점
3. 배려윤리에 토대를 두고 분석
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아리스토텔레스의 사상에 비추어 추정해 보면, 수학, 문학, 천문학, 음악, 문법, 시, 수사학, 윤리학, 정치학 등을 학습하고, 더 성장하면 과학(물리학, 우주론, 생물학, 심리학)과 철학(논리학, 형이상학, 변증법) 등을 학습해야 할 것으로 보임&
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론을 물리학, 형이상학, 윤리학, 정치학, 종교 문제, 그리고 예술론과 결합시켜 보다 체계적인 방식으로 탐구했으며, 따라서 우리는 그의 인식론을 그만큼 신중하게 접수해야 하는 것이다. 그는 아리스토텔레스와 함께 서구인의 정신을 기초
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아리스토텔레스의 실천적 지혜. 서울: 서광사
5. 장덕삼(1996). 신교육사철학. 서울: 문화사.
6. 정재철(1988). 교육사. 서울: 교육출판사.
7. 최현(역)(1990). 소크라테스의 대화론. 서울: 집문당. 1. 그리스 교육의 문화적 기초
2. 그리스의 교육
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론의 구조
5. 경험론
6. 인간의 정신, 지성, ‘창조의 계속’
7. 개별적인 것, 개별화의 원리에 대해서
8. 실체에 대해서
9. 철학사 속에서 토마스의 위상
Ⅲ. 토마스의 윤리학과 국가론
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론속에 평온해지지 않을까라는 생각이다.
참고문헌
김성태, Spinoza의 윤리학에 있어서 심신관계,경북대학교, 철학대학원, 석사학위 논문, 1988
김재권, 심리철학, 철학과 현실사, 1997.
김성수·권일남, 청소년 수련 활동 지도론, 서울대출판부, 19
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아리스토텔레스는 그의 \'윤리학\'에서 \"한마리의 제비가 왔다고 봄이 되는 것은 아니며, 하루의 실천으로써 행복한 사람이 되는 것은 아니다.\"라고 강조한다.
중용론(中庸論)
아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로서 덕(德)은 과
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